Життєві переконання В. Стуса: “Довіку не буде із мене раба…”
Надія Світлична так написала про Василя Стуса: “Є трагедія народу, і Василі. Стус – символ цієї трагедії”.
Ці глибокі й сповнені розпачі слова дуже вразили мене. Насправді, життя В. Стуса було суцільною боротьбою: боротьбою за людську гідність, за власні по гляди, за право на творчість та за просте, на перший погляд, право жити за власним розсудом. Зрештою, навіть права на життя було позбавлено геніального по ета: він загинув у таборі.
Самою своєю постаттю, образом незламної та сильної людини Василь Стус вже кидав виклик системі,
Життєві погляди поета почали формуватися з самого дитинства: від матері яка знала безліч народних пісень, майбутній митець сприйняв рідне слово та об раз рідної землі, який назавжди залишився у серці В. Стуса. Втомлений “зросій щеною” Донеччиною поїхав вчителювати на Кіровоградщину, служив в армії, пі і ніше все життя В. Стуса сповнилося боротьби за свої погляди, ув’язненнями
Василь Стус у своїх статтях та щоденникових записах багато писав про себе, своє життя, розмірковував над життям народу, писав листи маленькому синові з в’язниці, де висловлював власні життєві переконання. “Один з найкращих дру зів – Сковорода”, – писав поет у таборовому зошиті. Читаючи його поезії, ми часто помічаємо схожість поглядів Сковороди та Василя Стуса.
Розмірковуючи над сучасністю, поет ніколи не опускав рук, вважаючи, що бездіяльність є великим гріхом проти народу, і неважливо, як оцінить твої дії офіційна ідеологія. Незадовго до смерті В. Стус напише: “Тепер мені байдуже, як мене називатимуть: націоналістом, чи шпигуном, чи зрадником. Я знаю свої і надто катастрофічне духовне існування мого народу, щоб можна було сидіти, склавши руки”.
Василь Стус гостро критикував офіційну форму української культури, тобто дозволені владою заходи, зведені до етнографізму, беззмістовні та поверхневі. Го стро боліли поетові заборони української літератури, справжньої літератури сві тового рівня на догоду “програмним” творам: “Яка може бути література, коли вона не має половини авторів? І авторів першокласних – таких, як Винниченко, Хвильовий, Підмогильний. Ось і маємо прозу колгоспних підлітків — один сні вучіший за іншого, один солодший за іншого, з мовою сільської бабусі, яка беї “енька” слова не вимовить, тобто типову колоніальну літературу-забавку”, – пал ко запитує митець.
У своїх творах Василь Стус з усією повнотою відобразив свої погляди на життя, він залишався так само твердим і незламним і в побуті, і в творчості, і на ка дебістських допитах. Так, Василь Стус був насправді символом трагедії народу (за висловом Н. Світличної), але він був і символом сили-народу, його незламності та героїзму.
Я думаю, образ Василя Стуса є надзвичайно важливим для української літера тури та культури, сам життєвий шлях митця може навчити нас багато чого.
Василь Стус – людина незламної волі, яка жодного разу у своєму житті не скорилася обставинам, які б вони не були, не втратила віри в свої ідеати, хоча саме ці ідеали і привели його до смерті в ув’язненні… У таборовому зошиті, ніби передчуваючи страшний кінець, В. Стус написав: “Ціную здатність чесно помер ти. Це більше за вертисифікаційні вправи!” Ця людина, видатний поет та символ цілого покоління, як ми бачимо з його життєпису, мав талант від Бога: не тільки талант чесно померти, але й талант чесно прожити сповнене випробувань життя, ставши прикладом для наслідування для своїх нащадків, яким пощастило жити в інших історичних умовах…
(1 votes, average: 5,00 out of 5)