Полтава характеристика образу Марія Кочубей
Марія Кочубей – героїня поеми, кохана гетьмана Мазепи, яку, літературній традиції, що услід склалася, звуть інакше, ніж “реальну” дочку “реального” судді Кочубея, що бігла від батька до Мазепи. Пушкін вказує на це “прозаїчне” ім’я – Матрена – в примітках; обмовка важлива – завдяки ній, з одного боку, задається поетична дистанція між “грубою” історією і її художнім чином, з іншої – умовний образ гордої коханки перевертається в реальний історичний простір.
Матрена Кочубей проходить як би крізь літературну
Героїня поеми Байрона готова будь-якої хвилини стати персонажем епосу.
Безмежно наївною М. рухає, одно почуття – любов. Спочатку любов
Навіть про змову Мазепи проти Петра вона(у 1-ій сцені 2-ої частини) дізнається тільки тому, що поряд з коханим з’являється деяка Дульская(як з’ясовується, “усього лише” агент політичної змови). Зрозумівши, що йдеться не про любовну зраду їй, а про цивільну зраду Петру і Росії, М. тут же заспокоюється – і подумки приміряє корону на Мазепу: “Твоїй сивині як пристане /Корона царська!.
” Під кінець розмови що замислив недобре Мазепа випробовує коханку і вимагає відповісти, кого б вона вибрала, якби припало, його або батька; та, повагавшись, вибирає коханця. І – ні тіні підозри, ні проблиску здогадки.
Живописуя героїню(аж до кінця 2-ої частини) однією фарбою, Пушкін “примушує” її мирно опочивати в ніч перед стратою. Ця романтична наївність М. “зручна” авторові з сюжетної точки зору. По-перше, Мазепі дана можливість поміркувати про владу і любов над мирно сплячою коханкою; по-друге, досягається ефект несподіваності, коли нещасна мати пробирається в опочивальню дочки і розповідає їй про майбутню страту батька, благаючи розжалобити Мазепу; по-третє, саме тому, що М.
Ні про що не відає, вона довго опам’ятовується і ще довше переконується в правоті матері – упускаючи дорогоцінний час. Природно, що, коли бідні жінки являються на місце страти, батька вже немає в живих. Приголомшена М. біжить; гонитва даремна.
І як перша втеча, з рідної домівки, перемикає образ М. в регістр Байрона, так друге, з будинку Мазепи, дозволяє їй переміститися в простір епосу. Несподівано побачивши, як страшна реальність і як підступна любов, М. втрачає сенс життя – і разом з ним розум. Вона з’являється у кінці 3-ої частини, т. е. у фіналі поеми, щоб мимоволі вимовити страшний – і особистий, і власне історичний – вирок Мазепі, що біг з Карлом від потужності Петра.
І після цього їй залишається вчинити останній перехід – у вічний простір народної пам’яті. Останні рядки поеми назавжди “прописують” М. в пісні сивого бандуриста – і назавжди примиряють з покинутим нею життям.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)