“Проблемная философская драма-феерия “Лесная песня” – неповторимо прекрасна мыслями и мечтами, глубокими идеями и благородными чувствами, музыкальностью языка и красотой изображения волшебной украинской природы”, – писал о произведении Леси Украинки М. Рыльский. Наша литература не знает другой драмы такого рода, которая бы за полнотой воспроизведения единства человека и природы сравнилась с “Лесной песней”. В свою драму Леся Украинка вложила “цвет души” и перелила из своего сердца “то, что не умирает”. Это
драма-песня, нежная, как голос свирели, как песня волынского края, замечтавшаяся, глубокая, мудрая.
Она открывает перед нами волшебную природу Полесья в лесных шумах, в гуле весенней ночи, в легком дыхании ветра. Добро и зло, верность и измена столкнулись в этой драме, которая рассказывает о высоких чувствах, о гармонии человека и природы. Уже с первых страниц произведения мы попадаем в лесное царство Волыни. “Дряхлый, густой, предковечный лес…” Наше воображение рисует раннюю весну; подснежники, сон-траву, безлиственные деревья. Ранней весной пробуждается Мавка.
Она оживает вместе с весной, одевается
в пышное одеяние. Возвращает к жизни ее не только весна, а и игра свирели Лукаша. “На голос веснушки отзывается кукушка, потом соловушка, расцветает дикая мальва, белеет цвет калины, боярышник стыдливо розовеет, даже черный безлиственный терновник показывает нежные цветы”. Начинается столкновение человека с природой. Оно порождает стремление к гармонии человека и природы. А где стремления к гармонии, там и покой, и взаимопонимание, и любовь. В первом действии драмы поэтесса описывает наиполнейшее цветение природы и вместе с ним апофеоз чувств Лукаша и Мавки. От чистой любви расцветает и обогащается душа юноши. От природы он наделен талантом музыканта-творца. Этот дар певучей души Лукаша, который показывается и приобретает большую силу в лесу, возле озера, когда он встречается с Мавкой. Талант его раскрывается в единстве с природой – непочатым источником нашей жизни и творчества. Но Лукаш не может подняться к своему поэтическому дару. Мавка говорит: “… Грустно, что не можешь ты своей жизнью к себе приравняться”. Коротка, как летняя ночь, любовь Лукаша. Когда юноша теряет чувство гармонии с природой, он гибнет. Мавка отдает свое бессмертие, свой ценнейший дар природы, ради спасения Лукаша. С открытой душой пришла эта лесная девушка к людям, чтобы те поняли свою духовную убогость. Мавке присущи свободолюбие, искренность и глубина чувств, тонкое ощущение природы. Она является символом гармоничного человека, воплощением богатства и красоты леса. Леся Украинка призывает оберегать эту красоту, предостерегает человека от бездумного уничтожения природной среды. Так как природа может ответить жестокостью на жестокость. Килина и мать Лукаша не понимали Мавки, им не нужна игра на свирели, не тешили их цветы, не радовала природа. Женщины сломали согласие с лесом. После смерти дяди Льва Килина продает вековечный дуб, который был украшением всего леса. И силы природы мстят. Человек должен понимать и уважать природу, жить в согласии с ней. Дядя Лев – живой пример гармонии в отношениях человека и природы. Он живет в ладу с лесным царством, знает его законы, уважает их. Дядя Лев старательно бережет дуб.
…Я таки полюбил природу вашу лесную. Как буду умирать, то приду, как зверь, к лесу, – тут под дубом пусть и похоронят…
“Он умел держать с нами согласие”, – так характеризуют Льва лесные силы. “Лесная песня” – это поэтическое произведение о красоте чистой любви, о высокой мечте человека, о его вечном стремлении к прекрасному, к гуманным человеческим отношениям, к гармонии человека с природой. Прекрасное в природе, как и в человеческой душе, никогда не умирает. Драма учит любить природу, познавать ее законы, по-хозяйски пользоваться ее богатствами.
