“Абетка” Толстого: перші уявлення про життя для дітей
“Абетку” – книгу, по якій отримували б перші уявлення про життя і моральні поняття всі діти, від царських до “мужицьких”. У першому виданні “Азбука” вийшла в 1872 році і вона складалася з кількох книг. Але письменник не був задоволений своєю працею і вирішив його удосконалити. “Ця абетка, – писав Толстой, може дати роботи на 100 років. Для неї потрібно знання грецької, індійської, арабської літератури, потрібні всі природні науки, астрономія, фізика і робота над мовою жахлива – треба, щоб все було красиво, коротко, просто
На початку 70-х років в Ясній Поляні знову була відкрита школа для селянських дітей. Тепер у роботі школи взяли участь і дружина письменника, і старші діти – Сергій і Тетяна. Толстой у 70-ті роки піддав різкій критиці існуючі системи народної освіти. Його стаття “Про народну освіту”, вміщена в журналі “Вітчизняні записки”, викликала великий інтерес серед педагогів та літературознавців. Погляди Толстого широко обговорювалися
Л. Н. Толстой не тільки захоплювався педагогічною теорією, але з не меншим інтересом ставився і до практичної вчительської діяльності. Бачачи: величезну потребу в учителях для народних шкіл, Л. М. Толстой порушив клопотання перед Міністерством народної освіти про відкриття учительської семінарії. Дозвіл було отримано, але здійснити його не вдалося.
Виступаючи пристрасним викривачем вад життя, великий письменник надавав педагогічної діяльності велике значення, вважаючи її великим тереном виховання людини. Спілкування з народом, увагу до його потреб відкрили Толстому велику таємницю, що простий народ, незважаючи на тяжкість свого становища, стихійно проникає в сенс життя, якого не пізнали мудреці світу. Це моральне відкриття викликало в великого письменника бажання злитися зі своїм народом, любов до якого він ввібрав в себе, як і герой його, Левін, “з молоком баби-годувальниці”. У 1881 році письменник надрукував свою “Сповідь”. “Зі мною стався переворот, – писав Толстой, який давно готувався в мені і задатки якого завжди були в мені. Зі мною сталося те, що життя нашого кола – багатих, учених – не тільки обридла мені, але втратила будь-який сенс… Дії трудящого народу, який робить життя, представилися мені єдиним справжнім ділом… “
З 1882 по 1901 рік письменник жив по зимам в Москві, в Хамовниках. У цьому будинку він написав понад шістдесяти творів.
У 80-90-ті роки Толстой створив твори п’єси: “Влада темряви”, “Плоди освіти” і “Живий труп”. “Влада темряви” за характером драматичного конфлікту і мови є народною драмою. Толстой говорив: “Я раніше оголосив, що буду писати для народу, і” Влада темряви “я писав для народу”. У п’єсі правдиво розкривається темрява і жорстокість моралі пореформеної капіталізуються села. Пристрасть до грошей породжує злочину. Але ці факти дійсності Толстой пояснює ідеалістично, тим, що під впливом капіталізму селянство відмовляється від релігійних, моральних істин. Вчиняє злочин – Микиті, Онисії і Мотрону – протиставлені богобоязливий старий Яким, солдатів Митрич, зберегли селянсько-патріархальну моральність, засновану на принципі – жити по-божому і думати про душу. Правлячі кола Росії були налякані викривальною силою драми і не дозволили її до постановки. Олександр III, дізнавшись, що драма поширюється в друкованому вигляді, назвав Л. М. Толстого “нігілістом і безбожником”.
“Плоди освіти” – комедія, що висміює захоплення дворян спіритизмом. Толстой показує, що селяни, які мають трудовий психологією, розумніші і вище панів; вони сміються над панськими примхами і вірою в духів. У комедії піднімається питання про те, що селяни страждають від безземелля. “Земля каша мала! Куренка випустити нікуди “,-повторює неодноразово один з селян. Вперше “Плоди освіти” були зіграні в Ясній Поляні. Виконавцями ролей були діти письменника, знайомі, родичі. Л. М. Толстой брав участь у підготовці вистави.
Драма “Живий труп” викриває облудні царські закони про сім’ю і шлюб. Толстой гнівно протестує проти брехливої казенної моралі і церкви, освячують брехня і фальш буржуазно-дворянського суспільства. Як і епічні твори, драматургія Толстого – вираз життєвої правди і високої художньої майстерності.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)