Стихійність селянського руху в повісті О. С. Пушкіна “Капітанська дочка” і у романі М. Ю. Лєрмонтова “Вадим”

Обидва твори – повість “Капітанська дочка” і роман “Вадим” – об’єднує і зближує те, що вони присвячені історії нашої країни і намагаються відповісти на питання: хто найбільш активна сила в історії – особистість чи народ? Можна сказати, що автори, вивчаючи історію, спробували оголити протиріччя російського життя. Показуючи постійні виступи селянства проти кріпосного права, вони наштовхнули наступні покоління дворянських революціонерів на думку про ліквідацію рабства в Росії. Зближує ці два твори також приблизно однаковий

час опису подій: у “Вадима” – за два місяці до пугачевского бунту в, “Капітанської дочці” – безпосередньо саме Пугачовське повстання. Заслуга О. С. Пушкіна і М. Ю. Лєрмонтова полягає в тому, що де вони лише показали нам глибоку картину розвитку селянського руху, але й розкрили його неспроможність. Стихійні виступи селян були заздалегідь приречені на провал.

У Росії, на відміну, наприклад, від Франції, не виявилося тією рушійною буржуазної сили, яка змогла б привести народ до перемоги. Занадто велика прірва лежала між селянами і передовим дворянством. Ось як писав про це Лєрмонтов у “Вадима”: “Російський

народ, цей сторукий велетень, швидше перенесе жорстокість І гордовитість свого повелителя, чому слабкість його… У сторіччі дворянство втратило вже колишню необмежену владу свою та спосіб її підтримувати, не вміло змінити поведінки. Ось одна з таємних причин, що породили пугачевский рік “. Герой повісті Пушкіна “Капітанська дочка” Гриньов висловив цю саму думку більш коротко: “Не дай Бог бачити російський бунт, безглуздий і нещадний”. Вадим – головний герой однойменного роману потайки повідомляє своїй сестрі: “Ми досить довго чекали… але зате не марно. Бог приголомшує цілий народ для нашого помсти. На Дону народився зухвалий безумець, який видає себе за государя “. Так стихійно, неусвідомлено спів бунт селян в селищі благополучного пана Паліцина. Звістка про новий царя швидко поширювалася серед народу.

Ось як пише про це Лєрмонтов: “Слуги пошепки повідомляли один одному різні звістки про самозванця, про близьких бунтах, про страти багатьох дворян – і таємно або явно кожен радів… …Потихеньку всі перешіптувалися: – Так чи скоро? – Запитав перший голос. – Днями, вже в окрузі починається метушня… ” У Пушкіна в “Капітанської дочці” образ бунтівного народу – ще випадковий, що виникає тільки з розмов. Гриньов, приїхавши до фортеці, при першій же зустрічі з капітаном Мироновим заводить мову про повстання: “Я чув, що на вашу фортецю збираються напасти башкирців”. “Дарма! – Сказав комендант. – У нас давно нічого не чути! ” Але потім події розвивалися так, що далекий заколот, не тривожили офіцерів фортеці, отримав назву “пугачовщина”. У романі “Вадим” син поміщика Паліцина Юрій, розшукавши батька на полюванні, з хвилюванням повідомляє: “Ми загинули! Народ бунтує. Я бачив… на вулиці села і навколо церкви юрмилися купи народу. Вони чекають якщо не самого Пугачова… то козаків його… Рятуйтесь! ” Пригноблений народ пішов за Пугачовим, незважаючи на жорстокі заходи уряду з упокорення бунту. У повісті “Капітанська дочка” озброєний народ підступив до Білогірської фортеці.

Штурмуючих не злякали залпи гармат – вони увірвалися у фортецю. Весь гарнізон (за винятком Миронова, Гриньова і одного поручика) здався і кинув зброю. Гриньов стає свідком масового повстання: “Жителі виходили з будинків з хлібом і сіллю. Лунав дзвін. Раптом закричали в натовпі, що государ на площі очікує полонених і приймає присягу. Народ повалив на площу “. У романі “Вадим” Лєрмонтов дуже точно малює нам страх поміщика Паліцина перед грізною силою: “О боже!., Куди мені подітися… всі проти нас… бог і люди. І хто міг мені відгадати, що цей Пугачов забиватиме кого ж – російське дворянство! – Простий козак! .. боже мій! ” Селянське повстання Пугачова виникло стихійно. Не було чіткої мети та спільних інтересів у селян і козаків. Нестерпно тяжке життя змусила їх піти на бунт. Пушкін у повісті “Капітанська дочка” зумів покарати внутрішній світ цих простих людей. Ось як він описує їхні взаємини зі своїм ватажком: “Все обходилися між собою як товариші і не надавали ніякого особливого уподобання своєму ватажку. Розмова йшла про ранкове нападі, про успіх обурення і про майбутні дії. Кожен вихвалявся, пропонував свої думки та вільно оскаржував Пугачова.

І на цьому дивному “військовій раді вирішено було йти до Оренбурга: рух зухвале…”. У романі “Вадим” озлоблені селяни шукають свого зник кривдника – поміщика Паліцина. Сп’янілі своєю перемогою, вони не думають, як будуть жити далі: “Адже ми з ранку тільки по чарці випили, і тепер їдемо шукати Паліцина… нам до вечора не дістатися до місця… иль робити привал… своїх обділяти не треба… ми попіруем, відпочинемо – а там, що буде, те буде! .. …Тим часом козаки розклали біля берега річки кілька запалених вогнів і розташувалися навколо, прикотили першу бочку – почалася гулянка… спочатку веселий гомін пробіг по юрбі, сміх, пісні, жарти, розповіді – все зливалося в одну неструнку неповну музику “.






Твір без мови немає народу.
Стихійність селянського руху в повісті О. С. Пушкіна “Капітанська дочка” і у романі М. Ю. Лєрмонтова “Вадим”