Первая книга Максима Рыльского
Первая книга поэта появилась в период реакции после поражения первой русской революции. Молодому поэту, который испытывал на себе разные идейные влияния, трудно было разобраться в политических событиях, литературной борьбе, которая тогда велась между демократической реалистической литературой, с одной стороны, и различными упадочническими течениями, – с другой. Сложными для Максима Рыльского были и времена империалистической и гражданской войн, которые по сути тогда не нашли отражения в его творчестве. Именно этим можно объяснить тот
В книге “На белых островах” (1910), которая вышла, когда Рыльскому было только 15 лет, заметно влияние декадентской литературы с ее лозунгом “искусство для искусства”. Природа, любовь, искусство – основные темы стихов сборника. Поэтическое дарование юный поэт рассматривает как дар божий.
“Волшебные песни… С голубых небес прилетят”, – говорит он в стихотворении, которым открывается книга. Декадентский характер имеет и образ “белых островов” – облаков, на которых
Люблю я дождь обильный,
Что громко с неба льется:
После дождя того вся земля цветет,
И лес, покрытый каплями блестящими, смеется (“Интермеццо” (“Люблю мрачные дни”).
Или образ лета, изображенный в оригинальной аллегории жизнерадостной девушки (“Девушка”):
В одеждах зеленых Вышла девушка,
В косах студеные Росы-жемчужины.
Какая прекрасная картина летним утром! Золото солнца дает жизнь природе, порождает радость бытия:
С золота сотканное сияние льется,
Лес в нем купается, листья смеются
В цветах красочных Девушка сияет,
В глазках чистых солнышко играет.
Демократическая литература имела на молодого Рыльского большее влияние, чем декадентская. Заметно, например, влияние лирики Леси Украинки на некоторые произведения поэта на эстетические темы. Есть общие мотивы в стихах “Мой путь” Леси Украинки и “Путь” Рыльского. Желание молодого поэта ударить по струнам золотым, (“Эй, ударим по струнам, братья”) перекликается со стихом Леси Украинки “Где той струны, где голос мощный”. Поэзия по своей идейной направленности и образностью близка к одной из “Песен о воле” Леси Украинки. В обоих стихотворениях флаг и песня идут рядом, воодушевляет борцов против старого мира. Со словами поэтессы “чтобы красная ясная хоругвь с песней вместе творила чудеса” перекликаются поэтические строки Рыльского:
Флаги реют над нами
Оружие звенит-звенит,
Мы выступаем рядами, сыплем песнями:
Радость в груди клокочет.
По ассоциации вспоминаются слова Павла Грабовского, который считал настоящими героями не полководцев, а революционных борцов, “что двигали мысль по селам и хуторам” (“Настоящие герои “).
М. Рыльский, как видим, изучал классическую украинскую поэзию, еще на заре своего творчества искал положительного героя среди борцов за народное счастье, воспел их подвиги. Поэт, как и его великий учитель И. Франко, поет гимн тем, “у кого в сердце вечные боли”, борцам за свободу, которые через тернии и скалы прокладывают широкую дорогу к светлому будущему:
Слава тем, кто стремится к свободе,
Кто всю жизнь живет в борьбе,
У кого в сердце вечные боли
И душа горит в огне…