Гражданский подвиг Василия Стуса
После Шевченко, наверное, не знала Украина такого поэта с такой честной и открытой гражданской позицией, которым был Василий Стус. Он появился в тот период, когда особенно остро встала проблема выбора перед каждым интеллигентом: или ты играешь по правилам, продиктованными системой, и своевременно получаешь свою “пайку” в виде заработного жалованья, или сознательно говоришь “нет”, и высказываешь свои мысли вслух, а не где-то на кухне, и тогда ты точно знаешь, что может сделать с тобой государственная система. Тяжело быть таким, как
Как хорошо то, что смерти не боюсь я
И не спрошу, тяжел ль мой крест,
что перед вами, судьи, не клонюсь я
в предчувствии безвестных верст.
Однажды мы ехали с мамой во поезде в одном купе с мужчиной (очень высокой должности), и он сознался, что учился вместе со Стусом, только на год позднее. Так вот этот уже пожилой мужчина сказал, что он не понимает Василия, не понимает, чего тот начал выступать: “Ну и жил бы, как все, нет,
Донетчина, которая во время развития угольной промышленности заполнилась пришедшими на заработки из России, большей частью разговаривает на русском, ну не очень русском, а “суржиком”, но все же мало разговаривает на украинском! Вот и Василий, дескать, разговаривал бы и писал русским. У него же была семья, сын рос, а он их не пожалел. Меня в глубине души поразили слова Стусового “земляка”, так как для меня Стус – это Человек, который даже в условиях лагерной жизни сохранил чувство человеческого достоинства, сохранила веру в свой народ:
Народ мой, к тебе я ворочусь,
как в смерти обернусь я к жизни.
Он понимал, что принес жертву ради спасения наших душ, чтобы мы когда-то прочитали и задумались над своей жизнью, над судьбой Украины.
“Мама, это что же выходит? Это ради таких Василий Стус был в советских лагерях?” – обратился я к матери. “Нет, сын, – сказала мама, – ради тебя, чтобы не только куском колбасы ты был удовлетворен, а хотел бы быть свободным человеком на своей земле”.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)