Жизнь понимаю как движение к совершенствованию духа

Схожі твори:

1. Тема: Как я понимаю выражение “Культурный человек” Еще несколько столетий назад английский философ Локк заметил, что у человека невоспитанного отвага становится грубостью, ученость – педантизмом, остроумие – шутовством, простота – неотесанностью, добродушие – лестью. Это меткое и правильное замечание. Мало обладать достоинствами – нужно еще успеть их проявить. Иначе достоинства могут обратиться в недостатки. Педантизм – излишний формализм, мелочная точность в чем-либо. […]...
2. Можно ли согласиться с тем, что жизнь – это познание мира? Человек Приходит в этот мир для любви и добра. В жизни же доводиться встречаться нам с красотой и подлостью, радостью и горем, в ее духовной жизни бывают часы торжества и часы страдания. Душу сотрясает всепоглощающая любовь и ощущения гнусности. Бывают такие повороты и стечения обстоятельств, когда от правильного выбора поведения зависит жизнь многих людей. А […]...
3. Жизнь – это уже счастье Все, что есть на земле и в космосе – это счастье. Счастье увеличивается от того, что им делишься с другим. Им нельзя владеть, как домом или поместьем. Наверное, каждый человек хочет быть счастливым. Но что такое счастье?! В первую очередь, для человека, я думаю, главным является сама жизнь. Счастье – это: Если люди вам улыбаются; […]...
4. Тема сочинения: Как я понимаю выражение Культура общения Общение – дело очень тонкое, необходимое, незаменимое. А из чего оно складывается? Составляющие общения можно перечислить по пальцам одной руки: слово, интонация, взгляд, жест. И как много у каждой составляющей общения оттенков! Вы обращали внимание, со сколькими нюансами можно произнести простое слово “здравствуйте “. В одном случае оно звучит тепло, ласково, в другом – официально, […]...
5. Как я понимаю благородство. Произведение-раздумье Мне кажется, что благородство – это постоянное состояние души человека. Оно или есть, или его нет. И формируется оно в детские года. Тяжело и, наверное, не следует ждать благородных поступков от человека, который в детстве мог принизить одноклассника, обидеть девочку, свалить свою вину на другого, отказаться от своих слов и не выполнить обещания. Не может […]...
6. Анализ стихотворения А. С. Пушкина “Если жизнь тебя обманет…” “Тебя, как первую любовь, России сердце не забудет!..” – написал об А. С. Пушкине Тютчев. И эти слова оказались пророческими. Первый русский национальный поэт, родоначальник всей последующей русской литературы – таково признанное место и значение А. С. Пушкина в ее развитии. Читатели любят его поэзию не только за нежный лиризм и красоту слога. Помимо этого, […]...
7. Язык – сокровищница народного духа Как гул веков, как шум веков Как бури дыхание – родной язык, Вишневых нежность лепестков, Сурьма похода рассветная, Неволи стон, свободы пение, Жизни духовной основа. М. Рыльский Есть разные люди, разного культурного уровня и по-разному они относятся к языку своего народа. Одни понимают всю глубину значения языка в жизни народа, поэтому питают его и заботятся […]...
8. Литературно-общественное движение в середине ХІХ столетия Идейная борьба. Ощущавшийся еще в начале XIX в. кризис феодально-крепостнической системы стал еще более острым в 40-е годы. Назревала явная необходимость кардинальных перемен во всех сферах русской жизни. Это признавалось и в секретных документах, предназначенных только для царской верхушки. Так, во “всеподданнейшем” отчете III отделения за 1839 г. говорилось: “Вообще весь дух народа направлен к […]...
9. История литературы: Романтическое движение в немецкой литературе Романтическое движение в немецкой литературе началось на исходе столетия. Новые, тенденции возникли в творчестве писателей, детство которых пришлось на годы Французской революции.1789 г., а юность – на первые послереволюционные годы. Романтикам довелось остро почувствовать и силу напора исторического развития, и упрямую сопротивляемость феодально-бюргерской Германии такому ходу истории. В послереволюционной Европе, несмотря на противодействие дворянства и […]...
10. Природа и наша жизнь Природа – неотъемлемая часть нашей жизни. Именно она дает нам возможность существовать. Однако природа не только предназначена для улучшения жизненных условий человека, но и для его духовного развития. Великий русский писатель, Антон Павлович Чехов, сказал: “Леса учат понимать прекрасное”. Нельзя не согласиться с его мнением. Только, по-моему, под словом “леса” он имел в виду природу […]...
11. Уход в революционное движение Герцена Снова перед Герценом встает вопрос о вариантности в жизни отдельных людей и в истории народов. Разными путями могла бы пойти жизнь Матвея. Сложись обстоятельства иным образом – и другая участь ожидала бы его. Однако случайность не отменяет закономерности. Ведь любые случаи выпадают в соответствии с вероятностью. А для массы русских крепостных Матвеев наиболее вероятны, с […]...
12. Роман “Преступление и наказание” – проникновение в глубину человеческого духа Роман Ф. М. Достоевского ” Преступление и наказание ” – один из величайших философско-психологических романов. Автор поведал нам о нравственных потрясениях и дерзаниях, которые не могут не волновать читателя любой эпохи. В центре внимания писателя страшная действительность России середины XIX века, с ее нищетой, бесправием, угнетением, подавлением, растлением личности, задыхающейся от бедности и сознания собственного […]...
13. Движение реализма в русском искусстве XIX века Движение реализма в русском искусстве XIX века было настолько мощным и значительным, что все выдающиеся художники испытали его влияние на своем творчестве. В поэзии А. А. Фета влияние реализма в особенности сказалось в стихах о природе. Фет – один из самых замечательных русских поэтов-пейзажистов. В его стихах во всей своей красоте предстает и русская весна, […]...
14. Как я понимаю выражение “Образ тургеневской девушки”? Главная героиня произведения, затронувшая сердца многих людей – Ася. Мне по душе эта милая девушка. У нее было кругловатое лицо, с небольшим тонким носом, почти детскими щечками и черными, темными глазами. Она была грациозно сложена, но как будто не вполне еще развита. Очень открытая, пылкая, поражающая своей неповторимостью и неусидчивостью, меняющаяся постоянно. Сначала она лазает […]...
15. Как я понимаю понятие “демократия” Алексис Токвиль считал понятия демократии и свободы – противоположными. Он был пламенный сторонник свободы, но отнюдь не демократии. Дж. С. Милль видел в неограниченной демократии опасность “тирании большинства”, а для личности нет разницы, подчинилась ли она одиночному тирану или множественному. Г. Федотов писал, что демократию исказил атеистический материализм XIX века, обезглавивший человечество. И австрийский государственный […]...
16. Фигура Кобзаря как воплощение народного духа Судьба чеканила его жизнь в формах трагических. Думая о нем, вспоминаешь слова Стефана Цвейга, который говорил, что мир разума не знает обманчивого понятия числа, и на его весах единое целое восстало против всех, может весить больше, чем многие восставшие против другого… Повстанец Шевченко был гневным языком целого порабощенного народа, в памяти которого дотлевали последние задымленные […]...
17. Жизнь наших далеких предков из “Повести временных лет” Без прошлого нет будущего. Это аксиома. Ведь, озираясь на путь, пройденный предками, видишь закономерности их развития, победы и поражения, удачный выбор и просчеты. Возвратить историю назад нельзя, но учиться на ошибках можно и нужно. Несколько приводит в удивление мир Софии Киевской и другие храмы и церкви которые мы можем лицезреть в наши дни. Они пережили […]...
18. Сказки и жизнь (за произведением В. Симоненко “Царь Плакса и Лоскотон”) Василий Симоненко родился в 1935 году в селе Биивцах на Полтавщине в крестьянской семье. И еще с детства был очарованный сказками своей бабушки. Конечно, сказки обожествляют все – взрослые или дети. Так как именно они вселяют в наши души дыхания чар и магии, ощущение, что добро всегда побеждает зло. Сказки живут рядом с нашими мечтами, […]...
19. Не смерть страшна, страшна бывает жизнь ненужная И вообще, идти против самого себя не всегда приятно, но, когда удается преодолеть значительную часть пути, начинаешь понимать, что так интереснее, чем плыть по течению, ни в чем себе не отказывая, ничего не преодолевая. А так каждую секунду ощущаешь, что живешь. Художественные образы, созданные Чеховым, с изумительной точностью запечатлели облик России конца девятнадцатого столетия. Герои […]...
20. Человек – герой пьесы Андреева “Жизнь человека” “Бунтарь, стучащийся в железную дверь темницы жизни” – так определяет историк театра и литературы С. А. Венгеров сущность творчества Андреева. “Искание бесконечного в конечных его проявлениях” настолько сильно у писателя, что едва ли есть хотя бы одно произведение, где бы ни ставились основные вопросы бытия человеческого: о смерти и бессмертии, о цели и смысле жизни, […]...
21. Жизнь и творчество Педро Кальдерона Педро Кальдерон де ла Барка (1600 – 1681) – испанский драматург, с именем которого связан второй этап развития испанского театра “золотого века”. Учился в колледже и в Саламанкском университете. С начала 1620-х годов в Мадриде стал известен как сочинитель пьес для театров, эпизодически участвовал в военных действиях, которые вела Испания. В 1651 году принял сан […]...
22. Жизнь и судьба Ивана Флягина – дорога к людям во искупление греха Лескова на протяжении всего творчества интересовала тема народа. В своих произведениях он неоднократно обращается к этой теме, раскрывая характер и душу русского человека. В центре его произведений всегда стоят благородные люди с неповторимыми судьбами. Сила, непосредственность, душевная чистота и доброта – главные черты Ивана Северьяныча Флягина – героя повести “Очарованный странник”. Мы встречаемся с ним […]...
23. Сочинение: Как я понимаю название повести “Алые паруса” Повесть-феерия “Алые паруса” – самое светлое, жизнеутверждающее произведение известного русского писателя А. С. Грина. Замысел повести возник у автора на основе известной ему действительной истории о красных парусах, за которой он, по его словам, с увлечением следил. Как признавался сам писатель, его “пленяла мысль вмешаться в эту историю, дабы она завершилась как бы написанная мною, […]...
24. Как я понимаю идеал человека За время существования человечества минуло много исторических эпох. Бурные ветры перемен сметали песочные замки старинных устоев и повесть жизни начинала новый виток спирали. Каждое время формировало свой идеал человека, которого прославляли в веках современники. Поскольку сегодня наш взор обратился в сторону тех лет, которые историки называли средневековьем, попытаемся сначала определить, что же такое средневековье. Согласно […]...
25. Вся жизнь Живаго в одноименном романе Б. Л. Пастернака Природа это сфера, поглощающая пространство романа. Чтобы понять причины поведения Живаго в определенных ситуациях, нужно разобраться в значении для него природы и ее месте в произведении. Вся жизнь Живаго инстинктивное стремление раствориться в природе, не сопротивляться ей, вернуться в детство, где внешний мир обступал Юру со всех сторон, осязательный, непроходимый и бесспорный, как лес… Этот […]...
26. Жизнь Добролюбова Литературная деятельность Николая Добролюбова длилась около пяти лет; критик умер двадцати пяти лет от роду, но влияние, оказанное им на развитие русской общественной жизни, было огромно и чувствуется до сих пор. Добролюбов – человек замечательного природного ума, ясного и светлого, талантливый критик и поэт, блестящий организатор и великий труженик, друг и соратник Чернышевского и Некрасова. […]...
27. Жизнь детей бедняков в романе Кейси “Я стучусь в дверь” К концу 30-х годов Шон Кейси задумал и начал осуществлять цикл социально-биографических романов – большую эпопею, законченную им много позже, лишь в середине 50-х годов. Первый, роман этого цикла – “Я стучусь в дверь” – вышел в 1939 году. Эта книга неразрывно связана со следующим томом серии – “На пороге”, опубликованном уже во время войны, […]...
28. Как я понимаю выражение: Пушкинское время Пушкинское время – это время великих событий, великих надежд и великих разочарований. Лучшие люди Европы, в том числе и России, уже и тогда пытались осмыслить уроки недавней революции во Франции. Пушкин был младшим современником участников Отечественной войны и заграничного похода; у него на глазах героическими усилиями его товарищей и друзей создавались тайные общества первых русских […]...
29. Движение “театра абсурда” (или “нового театра”) На практике театр абсурда отрицает реалистичные персонажи, ситуации и все другие соответствующие театральные приемы. Время и место неопределенны и изменчивы, даже самые простые причинные связи разрушаются. Бессмысленные интриги, повторяющиеся диалоги и бесцельная болтовня, драматическая непоследовательность действий, – все подчинено одной цели: созданию сказочного, а может быть и ужасного, настроения. На становление драмы абсурда повлияла сюрреалистическая […]...
30. Сочинение “Живая жизнь” Высоцкого Более 20 лет прошло со дня смерти Владимира Семеновича Высоцкого. Теперь ясно, что он не только “останется”, но будет энергично вмешиваться в жизнь живых. “В том состоянии, в котором находится народ, ему нужен именно Высоцкий – художник синкретический, впитавший и воплотивший всю сумятицу вкусов в нечто высшее и вместе с тем доступное”, – писал известный […]...
31. Как я понимаю патриотизм Родина, любовь к ней, чувство патриотизма… Эти понятия наполняются для меня смыслом не в связи с безбрежностью наших степей, красотой гор, синевой рек и морей, не в связи с идиллическими красотами родной природы. Смыслом понятие “Украина – моя родина” наполняется, когда Я читаю, слышу, думаю о ее людях, творивших долгие века и творящих сейчас ее […]...
32. Судьба и жизнь (за произведением “Близнецы”) Каждая мать желает для своего ребенка судьбы, лучшей чем своя. В колыбельных песнях обращения к своей крошечке мамочка передает всю любовь своего искреннего сердца. Быть счастливыми, чтобы не знали бедности, нуждающейся жизни – вот чего пожелала своим близнецам убогая женщина. А чуть позже прибавила, чтоб заботились не только о себе, а и о всех обездоленных. […]...
33. Жизнь Стуса – это дорога через тернии к звездам Родив его на Рождество Христово году Божьего 1938, в лихой час уничтожения нас как народа, мать не побоялась записать его этим великим днем и заложила в имени его, Василии, что по-гречески означает “властитель”, стремление к необходимой нам государственности. В последний годы своей земной жизни он спрашивал в камере у глубоко верующего деда Семена-Покутника: “А что […]...
34. Как я понимаю патриотизм. Произведение-раздумье Родина, любовь к ней, ощущение патриотизма. Эти понятия наполняются для меня смыслом не в связи с безбрежием наших степей, красотой гор, синевой рек и морей, не в связи с идиллической красотой родной природы. Смыслом понятия Родина наполняется, когда я читаю, слышу, думаю о ее людях, которые создавали долгие столетия и что создают сейчас историю Страны. […]...
35. Герой драмы Педро Кальдерона “Жизнь есть сон” Королю Басилио, мудрецу и звездочету, светила предсказали, что его сын С. станет чудовищным тираном; чтобы спасти страну от бедствий, Басилио объявил, что ребенок родился мертвым, и приказал держать его в горной башне. Решив проверить, не обманули ли его небесные знамения, король велит, усыпив Сехисмундо перенести его во дворец. Узнав, что он – будущий государь, которого […]...
36. Жизнь скучна без нравственной цели Роман Гончарова ” Обломов ” является заметной в русской и мировой литературе вехой на пути решения человечеством проблем общественно-нравственного содержания. Уже на первой странице романа автор посчитал необходимым обратить внимание читателя на главную черту своего героя: “Душа та открыто и ясно светилась в глазах, в улыбке, в каждом движении головы, рук”. Вот с каким обаятельным […]...
37. Жизнь индейского народа Ученическое произведение по поэме Генри Лонгфелло “Песнь о Гайавате”. Пожалуй, трудно встретить человека, который бы не увлекался романтическими приключениями индейцев. Это были люди с развитым чувством человеческого достоинства, они умели ценить настоящую дружбу, стремились к счастью… Генри Лонгфелло не один год изучал жизнь этого народа, его самобытные обычаи, традиции, мифологические представления о построении мира. Постепенно […]...
38. Сочинение по повести Андреева “Жизнь Василия Фивейского” Л. Андреев писал не столько со знанием предмета, сколько преследуя субъективную цель. Внешние события интересовали его постольку, поскольку они давали повод для проповеди определенной идеи, связанной с проблемой человеческой души. Для него были важны не факты, не внешняя достоверность деталей, а “образ души”, или, как он говорил, “кусочек психобиографии” человека. Вот почему в его произведениях […]...
39. Жизнь – это слишком сложная вещь Иногда человек, чтобы оторваться от тяжелой обыденности, начинает мечтать, жить в воображаемом нереальном мире. Именно так произошло с героиней романа ” Госпожа Бовари “, которая не соглашалась с серой обыденностью жизни и искала в ней, в своих мечтах, какой-то праздник чувств, сказочную любовь, за минуту которой можно отдать всю жизнь. Замысел этого романа возник у […]...
40. В чем смысл моей жизни Человек рождается для того, жить. Жизнь дается только один раз. Она дается для того, чтобы прожить ее честно и радостно. Кто-то сказал: “Жизнь – это чистый холст, и надо самому быть художником по отношению к ней. Это не просто слова. Жизнь находится в руках каждого человека. Если нарисовать на этом холсте яркие краски, то и […]...