Home ⇒ 📕Сочинения на свободные темы ⇒ Осмысление чернобыльской трагедии в поэме “Чернобыльская Мадонна”

Осмысление чернобыльской трагедии в поэме “Чернобыльская Мадонна”

Грустнеет с каждым годом наша земля: гибнут от загазованного воздуха деревья, засыхают реки и моря, умирают целые виды животных. Человек поверил в то, что он – царь природы и будто старается всех в этом убедить. Но какими методами? А не теми ли, что уничтожает все живое? Все спешат жить, жить только для себя, совсем не задумываясь над тем, что они оставляют после себя для потомков. Ведь придет то время, когда обессиленные потомки спросят: “Что ты наделал, человек?”

Да и человеком ли будет наш преемник, а может и каким-то мутантом с тремя

головами? Именно об этом поэма – страшная поэма Ивана Драча “Чернобыльская Мадонна”. По земле идет Мадонна. Заходит она в каждый город, в каждый дом, заглядывает в сердце к каждому. Кто она? Мать, которая ищет своего ребенка? А может, всемирная Мать, которая ищет правды и умного человека, который, в конце концов, остановит бессмысленное самоубийство человечества? А может, это сама смерть, которая собирает дань за человеческую самоуверенность и разгильдяйство, за равнодушие и нетерпеливость друг к другу? Тяжело найти ответ. Но его необходимо найти, причем как можно скорее, иначе погибнет планета с замечательным
“именем” Земля, а вместе с ней погибнет и человечество. Поэт спрашивает: “Кто она? Зона? Эпоха? Судьба? Смерть? Я знаю кто – Чернобыльская Мадонна!”. Каждый сам для себя должен решить, не поддастся ли он Змею-Искусителю, который “кожуру срезает по спирали” и “вылущивает внутренности с семенами”, или, может, все же таки поймет, о чем предупреждает нас Чернобыльская Мадонна. А предупреждает она быть не Пилатом, который “от радиации… умывает руки”, а быть, прежде всего, людьми, способными осознать, какую угрозу несет наше старание подчинить себе природу, сделать из нее лишь казну для наших нужд. Может произойти, что она превратится из казны в самое обычное кладбище или в страну сплошных мутантов. Предупреждает Иван Драч:

“За безалаберщину в небытие, за карьеры и премии, Словно на войне, снова выход один: За мудрость всемирную глупых академий платим бессмертием – жизнями молодыми”.

Чернобыльская трагедия принесла много горя. Еще и сейчас слышны ее отголоски, еще и сейчас сотни, а может, и тысячи людей страдают от страшной, неизлечимой болезни. А возможно, что уже и не страдают… Кто же виноват в этой трагедии? На скамье подсудимых их сидело шестеро – их, виновных в том, что произошло. Но, кажется, их было намного больше. Возможно, любой из нас должен был сказать свое слово относительно использования атомных станций, ведь это радиация, вредная для всего живого. Может, это какой-либо руководитель или научный работник, поэт или архитектор; может, это я или ты:

Почему их шесть? А где же это седьмой – Ты? Почему ты не сидишь на скамье – Первый? Нет! Ты светишь на нас с высоты. Науки даль над нами распростер.

Виновных найдено или не найдено – сейчас невозможно разобраться. Ясно только одно: еще несколько десятков лет, а может, и меньше, и наша планета погибнет. А мы будто бы сами стараемся все сделать для этого: химические выбросы в моря и в воздух, который приводит к образованию озоновых дыр и уничтожению чистой воды, радиация и грязь, неизлечимые болезни, в том числе СПИД. Поэтому и идет Чернобыльская Мадонна по земле, как последнее предупреждение:

Несет седая чернобыльская мать Эту планету… Это больное дитя!..

Пришло время человечеству опомниться, прозреть, время взяться за ум. Ведь любой из нас хочет жить, хочет дышать чистым воздухом, хочет пить чистую воду и кушать не нитраты, а экологически чистые продукты. А еще – хочется оставить потомкам в наследство зеленую планету Земля, зеленую не только на рисунках, а и на самом деле…


1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (1 votes, average: 5,00 out of 5)

Схожі твори:

  1. Сочинение по поэме И. Драча “Чернобыльская Мадонна” Прошло уже более десятилетия с тех пор, как в Чернобыле произошла большая трагедия, трагедия, которая изменила представления людей о атомные станции. Она забирает от нас людей каждый день… И до сих пор слышать ее бешеный дыхание, который парализует и останавливает сердца, который поражает лучевой болезнью все живое и разрушает клетки. Тяжелыми раздумьями о Чернобыльской трагедии […]...
  2. Земна мадонна Маланюк Євген Земна мадонна Автор вживає старослов’янізми, за допомогою яких створюється ефект урочистості: Як іонійська колона, Рожевіє дівочий сніг, Ховаючи опуклість лона В лілеях рук, в лілеях ніг. Зверніть увагу на конфесійну лексику, вжиту в поезії: Єдина! Не ображу зором Двійник Мадонни на землі. Ось пурпуром Цітери – сором І на щоках, на чолі. І б’ється кров […]...
  3. Осмысление философских категорий Коцюбинского Произведение “Тени забытых предков” не зря называют настоящим сокровищем украинской литературы. Оно такое многогранное, что познавать его можно бесконечно. Читателя поражает богатство тем и широта взглядов на то, что мы называем вечными ценностями. Тема любви в повести связана с осмыслением философских категорий жизни и смерти. Зарождение жизни, появление на свет – великое таинство и большая […]...
  4. Роман Сартра “Тошнота” – художественное осмысление тотальной абсурдности бытия Основная проблема экзистенциональной философии Жана-Поля Сартра – проблема выбора. Центральным понятием сартровской философии является “для-себя-бытие”. “Для-себя-бытие” – высшая реальность для человека, приоритетность для него прежде всего его собственного внутреннего мира. Однако полностью осознать себя человек может только через “для-другого-бытие” – различные взаимоотношения с другими людьми. Человек видит и воспринимает себя через отношение к нему “другого”. […]...
  5. Большие трагедии в цикле произведений “Маленькие трагедии” Живя в обществе, построенном на эксплуатации человека человеком, Пушкин не мог не замечать пороков этого общества. Деньги для людей становились главной ценностью в жизни, мерилом жизни, зависть запросто могла поднять руку на дружбу, миром правили обман, предательство и властолюбие. Современный век напоминает Пушкину демонскую пляску, бесовское кружение. Его душа неспокойна: поэта лишают творческой независимости, его […]...
  6. “Сикстинська мадонна’ Рафаеля Рафаель – живописець, архітектор, один із титанів епохи Відродження, представник флорентійсько-римської школи. Народився майбутній митець в Урбіно у родині художника, вчився у відомого Пьєтро Перуджино. У 1504 році Рафаель приїхав до Флоренції. Тут він швидко досяг творчої зрілості. Слава Рафаеля була настільки великою, що у 1508 році Папа Юлій ІГ запрошує його до Рима для […]...
  7. Сенс назви поеми І. Драча “Чорнобильська Мадонна” Ось і прочитана поема І. Драча “Чорнобильська Мадонна” – скорботна пісня поета про вибух на Чорнобильській АЕС, що вразив усю планету. Поема І. Драча викликала у мене і щемливий біль, і роздуми над життям, його проблемами, а головне – відчуття відповідальності за все у цьому світі. А ще мені хотілось вклонитись низько до землі всім […]...
  8. Оригінальність побудови поеми Івана Драча “Чорнобильська Мадонна” Про творчість Івана Драча можна говорити дуже багато, адже вона багато в чому збагатила українську літературу. Але якщо необхідно охарактеризувати її лаконічно, то тут можна сказати, що його творчість – це своєрідний спосіб мислення, це розкутість творчої думки, це нетрадиційність поетичної форми і стилю. У 1988 році побачила світ поетична збірка Івана Драча “Храм сонця”, […]...
  9. Твір за картиною Рафаеля «Сикстинська мадонна» Рафаель – живописець, архітектор – один із титанів Високого Відродження, представник флорентійсько-римської школи. Народився майбутній митець в Урбіно у родині художника, вчився у відомого Пьєтро Перуджино. У 1504 році Рафаель приїхав до Флоренції. Тут він швидко досяг творчої зрілості. Слава Рафаеля була настільки великою, що у 1508 році папа Юлій II запрошує його до Рима […]...
  10. Твір на тему: “Художнє осмислення чорнобильської трагедії в поемі Івана Драча “Чорнобильська Мадонна” Може, все почалося тоді, коли однієї ночі 1169 р. володимиро-суздальський князь Андрій Боголюбський, спаливши й пограбувавши Київ, священну дідівську землю, забрав з собою рідкісну ікону. Так Вишгородська Богоматір опинилася на чужині. Відтоді зачаїлася біда в поліських лісах, бо немає прощення роду, який зневажає матір свою. Недавнє лихо й прадавній гріх розсотує поетове сумління… Народжуються слова, […]...
  11. Фольклор в поэме в поэме Н. А. Некрасова “Кому на Руси жить хорошо” Имя Н. А. Некрасова навсегда закрепилось в сознании русского человека как имя великого поэта, который пришел в литературу со своим новым словом, сумел в неповторимых образах и звуках выразить высокие патриотические идеалы своего времени. Поэма Кому на Руси жить хорошо – это эпос, изображающий жизнь русского народа во всей полноте и многообразии. В своей поэме […]...
  12. Твір по поемі І. Драча “Чорнобильська Мадонна” Пройшло вже більше десятиліття з тих пор, як у Чорнобилі відбулася більша трагедія, трагедія, що змінила подання людей об атомні станції. Вона забирає від нас людей щодня… І дотепер чути її скажений подих, що паралізує й зупиняє серця, що вражає променевою хворобою все живе й руйнує клітки. Важкими роздумами про Чорнобильську трагедію ділиться з нами […]...
  13. “Тільки би Шевченкова Мадонна в сніжне небуття не полягла” (за віршем Л. Кисельова “Катерина”) У Петрарки муза-натхненниця – Лаура, у Пушкіна – ціла галерея північних красунь, муза Катерина-Україна – у Шевченка… Тяжінням серця до України в часи відвертої русифікації в’ кінці 60-х років XX століття молодий київський поет Леонід Кисельов, який писав російською мовою, почав творити вірші українською, а своєю Мадонною вибрав, які Шевченко, Катерину: Доки буде жити Україна […]...
  14. Твір на тему: поемі І. Драча “Чорнобильська Мадонна” Пройшло вже більше десятиліття з того часу, як у Чорнобилі сталася велика трагедія, трагедія, яка змінила уявлення людей про атомні станції. Вона забирає від нас людей кожного дня… Й досі чути її скажений подих, який паралізує і зупиняє серця, який уражує променевою хворобою все живе і руйнує клітини. Тяжкими роздумами про Чорнобильську трагедію ділиться з […]...
  15. Образ матері-страдниці у поемі “Чорнобильська Мадонна’ Івана Драча Мабуть, скільки існує людство, стільки й оспівує воно жінку матір, стільки й звертається до неї зі своїми піснями і молитвами возвеличуючи її ім’я. Велика кількість світових шедеврів мистецтва присвячена саме матері – рідній матусі, Матері Божій, Матері Всесвіту – Мадонні. Український письменник XX століття Іван Драч після аварі на Чорнобильській АЕС відчув, що має сказати […]...
  16. Осмислення чорнобильської трагедії в поемі “Чорнобильська Мадонна” Сумнішає з кожним роком наша земля: гинуть від загазованого повітря дерева, засихають річки та моря, вмирають цілі види тварин. Людина повірила в те. що вона – цар природи і ніби намагається усіх у цьому переконати. Але якими методами? Чи не тими, що знищують усе живе? Усі поспішають жити, жити тільки для себе, зовсім не замислюючись […]...
  17. Реальні та фантастичні картини чорнобильської трагедії в поемі Івана Драча “Чорнобильська мадонна” Реальні та фантастичні картини чорнобильської трагедії в поемі Івана Драча “Чорнобильська мадонна” Чи знаєш ти, світе, як сиво ридає полин, Як тяжко, як тужно моєму народу болить! / Б. Олійник, “Сім” / Споконвіку в дзвони били на сполох, скликали людей гуртом боротися проти біди чи запобігати їй. У різні часи тривожно дзвонили дзвони. Різні часи, […]...
  18. Моє розуміння твору “Чорнобильська мадонна” Минають роки, десятиліття, усе у світі змінюється, і тільки наша пам’ять ховає десь по закуточках спогади про минуле, особливо якщо це страшне минуле. Таке, як чорнобильська трагедія, що забрала стільки людей, та ще й уносить… Мені здається, що вона – наслідок нашого безтурботного життя, коли ми не замислювалися над тим, що забруднюємо річки та озера, […]...
  19. Реальне і фантастичне в поемі І. Драча “Чорнобильська Мадонна” У поемі “Чорнобильська Мадонна” І. Драч розповідає про найстрашнішу трагедію другої половини XX століття – аварію на Чорнобильській АЕС 26 квітня 1986 року та її наслідки. Поет із пекучим болем розповідає про те, як зелені луки, величні гаї, чисті ріки – все стало мертвим. Аварія призвела до небаченого забруднення атмосфери, до радіоактивного опромінення тисяч людей. […]...
  20. Осмислення чорнобильської трагедії в поемі Івана Драча “Чорнобильська мадонна” Чорнобильську атомну електростанцію було побудовано на півночі від Києва у Поліському краї. Місце для її будови було вибрано не дуже вдало. Та й технології, які використовувалися при спорудженні ЧАЕС, були застарілими й безперспективними. І ось у квітні 1986 року в зв’язку з пожежею у четвертому реакторі велика радіоактивна хмара була рознесена вітром на півсвіту. Безумовно, […]...
  21. Продовження традицій Т. Шевченка та народних дум у зображенні матері-страдниці (за поемою І. Ф. Драча “Чорнобильська мадонна”) Хто з наших поетів хотів би називатися “сином Тараса Шевченка”? Та, мабуть, кожний. Адже безсмертний Кобзар став мудрістю нашої нації, проголосивши її право на існування, оспівавши її вільне буття. Він першим закликав своїх сучасників та нащадків думати про кожен свій крок, про свою відповідальність перед народом. Чому свою поему “Чорнобильська мадонна” Іван Драч починає словами […]...
  22. Осмислення екологічної катастрофи у поемі І. Драча “Чорнобильська мадонна” Рідна земля… Яке щастя, що вона є, що гріє нас своїм теплом. Не знаю нічого прекраснішого, могутнішого і добрішого за неї. Вона пригорнулася до сивобородого Славути, який напував своїх людей чистою життєдайною водою, давав їм сили для праці і добра. Кружляли над Україною лелеки, вили свої гнізда на тих оселях, де жили добрі люди, приносили […]...
  23. Дзвони Чорнобиля, або Як написати твір за поемою І. Драча “Чорнобильська Мадонна” Чи уявляєте ви, якою трагедією для Усіх людей була аварія на Чорнобильській АЕС? Це теж саме, що й вибух атомної бомби. Та й зараз назва міста “Чорнобиль” лякає всіх, викликає жахливі асоціації: картопля чи не з Чорнобиля, яблука чи не з Чорнобиля. Ніхто не хоче отримати променевої хвороби. Люди хочуть жити. І живуть, і забувають […]...
  24. Поема І. Драча “Чорнобильська мадонна” Творчість поетів-шестидесятників ознаменувалась тим, що вони першими звернулися до актуальних і складних проблем сучасності: зміни в світобаченні та світосприйнятті покоління, життєва позиція якого формувалася під впливом освоєння космосу, розвитку атомної енергетики, що, по суті, несе загрозу існуванню людства. У своїх творах Ліна Костенко, Іван Драч, В. Симоненко, Б. Олійник ставили за мету поглибити бачення людиною […]...
  25. Образи поеми «Чорнобильська Мадонна» Чорнобильська атомна станція – наймогутніша електростанція в Україні. Її спорудили у поліському краї на північ від Києва. Ніхто не думав над тим, яку страшну небезпеку приховує ця споруда. Усі раділи, що вона така велика, така могутня. І в квітні 1986 року трапилась найстрашніша катастрофа. «Мирний атом» вибухнув. Смертоносна радіаційна хмара розлетілася на півсвіту. Цей вибух […]...
  26. Взаємозв’язок людини і природи у поемі Івана Драча “Чорнобильська мадонна” Людина уявила себе царем природи, її законів: стала змінювати русла рік, осушувати й зрошувати землі, творити моря, літати в космос, – зовсім забувши, що вона лише маленька частинка Всесвіту, нехтуючи обережністю і відповідальністю перед віковічними законами природи. Довго терпить природа, та настає час і це терпіння кінчиться і вона жорстоко покарає своїх кривдників. Саме таким […]...
  27. Епілог вселенського нещастя (За поемою “Чорнобильська мадонна” І. Драча) Здається, чорнобильська трагедія вже досить далеко, а може, вона й добігає свого кінця, зробившись просто епілогом світової історії. Але ж пам’ять про ті події досі жива. Чому Бог або доля обрали саме Україну для цієї катастрофи, яка багатьом нагадала про апокаліпсис? “Чорнобильська мадонна” Івана Драча є одним з найгостріших творів на цю тематику. Для історії […]...
  28. Проблема человека и природы в творчестве И. Драча И. Драч – один из самых современных по звучанию украинских поэтов. В литературу пришел в 60-х годах. С первых его публикаций о нем заговорила критика. Это была новая поэзия с новой поэтикой. Поэт стремился к эстетическому постижению достижений человечества, их синтеза с древними источниками, с художественными достижениями своего народа. Он выработал свой неповторимый метафорический образ […]...
  29. Герой трагедии Шекспира “Тит Андроник” Тит Андроник в отличие от героев других “римских трагедий” Шекспира, не имеет прямого исторического прототипа. Скорее всего драматург взял это имя из исторических хроник Восточной Римской империи. Имя Андроник носили несколько византийских императоров. В 533 г. константинопольский император Юстиниан начал войну с готами за Рим. Войну успешно вел полководец Велизарий, который затем был отозван, а […]...
  30. ОСМИСЛЕННЯ У ПОЕМІ І. ДРАЧА “ЧОРНОБИЛЬСЬКА МАДОННА” Народжуються, народжуються малюки незрячі, з хворим серцем, пальчиками, що зрослися. За чорнобильські хмари, за українську нашу слухняність – сплачують… В. Терен. “Мічені атоми”. Митець потрібен своєму народові та й усьому світові тільки тоді, коли він сучасний, коли його творчість іде по самому нерву життя, коли вона зливається з криком його нації. “Чорнобильська мадонна” І. Драча […]...
  31. Загадка сюжета трагедии “Гамлет” О целеустремленности Шекспира свидетельствует одна важная деталь в построении образа Гамлета. Принц датский после смерти отца имеет право на престол, он достиг совершеннолетия (правда, не совсем ясно сколько ему лет). Никакие ссылки на незрелость не могли бы оправдать узурпацию престола Клавдием. Но Гамлет ни разу не заявляет о своих правах, он не стремится сесть на […]...
  32. Юдифь героиня трагедии Ф. Геббеля Образ Юдифь драматург взял из Библии: сюжет об убийстве иудейской вдовой Юдифь ассирийского полководца Олоферна, взявшего в осаду ее родной город Ветилуй. Образ у Геббеля сильно отличается от библейского прототипа. Юдифь разгневана бездействием мужчин города, она слышит рассказы о грозном Олоферне, которого никто не может победить. В лагерь полководца ее ведет долг перед согражданами, но […]...
  33. Герой трагедии У. Шекспира “Антоний и Клеопатра” Антоний фигурировал среди персонажей первой “римской” трагедии Шекспира “Юлий Цезарь”, но ловкий демагог, искусно игравший на страстях толпы, не имеет почти ничего общего с беспечным и великодушным полководцем второй пьесы, хотя в обоих случаях источником послужили “Сравнительные жизнеописания” Плутарха. Некоторые детали сознательно изменены: так, у Плутарха “кутилу и пьяницу” Антоний покидает бог Вакх-Дионис, а в […]...
  34. Проблемы добра и зла в трагедии Шекспира “Гамлет” Школьное сочинение о начале XVII в., о столкновении мира, в котором господствуют “сила золота и пагубные страсти”, со старым миром жестокого феодального насилия чтобы поколебать светлую веру гуманистов в торжество добра, человечности, чести. Именно в те времена английский драматург Уильям Шекспир создает наиболее философское и самое проблемной произведение – трагедию ” Гамлет “. И Принц […]...
  35. Образ и характеристика Мефистофеля в трагедии “Фауст” Любуясь Гармоничной красотой окружающего мира, невольно задаешься вопросом: а кто же создатель всего этого великолепия? Подумать только, в бесконечном просторе Вселенной планета Земля – единственная планета, переливающаяся в лучах солнца синими, зелеными, черными отблесками водного простора Мирового океана, украшенная зелеными шапками лесов, насыщенная благодатным кислородом. На Земле существуют все условия для жизни. Для чьей жизни? […]...
  36. Художнє осмислення чорнобильської трагедії в поемі «Чорнобильська мадонна» Творчість поетів-шестидесятників ознаменувалась тим, що вони першими звернулися до актуальних і складних проблем сучасності: зміни в світобаченні та світосприйнятті покоління, життєва позиція якого формувалася під впливом освоєння космосу, розвитку атомної енергетики, що, по суті, несе загрозу існуванню людства. У своїх творах Ліна Костенко, Іван Драч, В. Симоненко, Б. Олійник ставили за мету поглибити бачення людиною […]...
  37. Вселюдська трагедія та її осмислення у поемі «Чорнобильська Мадонна» Митець потрібен своєму народові та й усьому світові тільки тоді, коли він сучасний, коли його творчість іде по самому нерву життя, коли вона зливається з криком його нації. «Чорнобильська мадонна» І. Драча злилася з відчайдушним криком не лише народу України, а й з відчаєм усього людства. Бо дійсність була страшніша за найчорнішу вигадку: …сосни дощами […]...
  38. Чтобы отвести беду (по поэме А. Блока “Двенадцать”) Иисус Христос Блока, идущий впереди отряда красногвардейцев, состоявший из двенадцати человек, остается одной из загадок мировой литературы. Ведь сам Христос ведет один из отрядов, был перенят глубокой ненавистью ко всему, что связано с религией. Может быть, это не Христос, а Антихрист? Сам Блок писал в своем дневнике: “Страшная мысль этих дней: не в том дело, […]...
  39. Чорнобиль – найбільша трагедія епохи (за поемою І. Драча “Чорнобильська Мадонна”) Чорнобиль 1986 року назавжди увійшов в історію як страшна трагедія, найбільша трагедія епохи. Величезний викид радіації зробив Чорнобиль навіки мертвою зоною, забруднив землю та ріки аж до Києва. За згадками, у Києві навіть листя на деревах стало кольору іржі. Після трагедії населення не було достатньо поінформоване, масштаби її замовчувалися, від того постраждала ще більша кількість […]...
  40. Герой трагедии немецкого писателя Гуцкова “Уриель Акоста” Уриель Акоста историческое лицо, философ-вольнодумец, родом из Португалии; вырос в еврейской католической семье, бежал в Амстердам, освободившийся от господства испанской инквизиции, в 1614 году перешел в иудаизм, но не принял некоторые его догматы, за что был отлучен от синагоги, подвергался унижениям; покончил жизнь самоубийством в возрасте 55 лет. Уриель Акоста в пьесе имеет ту же […]...
Осмысление чернобыльской трагедии в поэме “Чернобыльская Мадонна”
«
»