Відображення трагічних сторінок історії в поемі-містерії Т. Шевченка “Великий льох”
Тарас Шевченко часто звертається до історичної тематики у своїй творчості, не обмежуючись змалюванням певних історичних осіб чи постатей. Талановитий митець багато розмірковує над історичною долею України, зображене супроводжує роздумами, філософській глибині яких може позаздрити не один філософ від літератури. Мені дуже подобається те, що кожного разу Т. Шевченко використовує оригінальні художні засоби, що робить його твори цікавими і неповторними.
Поема-містерія “Великий льох” примітна вже своєю жанровою своєрідністю. Поема-містерія
Особливою є і композиція твору. Він складається з трьох частин, у кожній з яких діє по три особи. Символіка чисел часто відіграє велику роль у літературі… У першій частині ми спостерігаємо за долями душ померлих, які нудяться світом, не знаходячи
Друга частина “Великого льоху” – розмова трьох ворон (польської, української і московської), які обговорюють, хизуючись одна перед одною, хто більше горя приніс Україні.
Дуже промовистою та символічною є третя сцена поеми-містерії – поява лірників. Це сліпі немічні люди, вони символізують так само сліпе і немічне покоління, яке спить духовним сном, виявляючи пасивність у вирішальний для Батьківщини час.
У поемі-містерії автор зображує і дії москалів на Україні, які поводяться жорстоко та несправедливо, хазяйнуючи не на своїй землі.
Твір Тараса Шевченка “Великий льох” є художньо довершеним та глибоким і повчальним за змістом. Читаючи його, я впевнився в тому, що деякі різкі судження, що їх приховано висловлював Кобзар, були не націоналістичними (як трактувала їх радянська цензура, викидаючи “Великий льох” з тогочасних видань “Кобзаря”), а чи не найм’якішими щодо тих історичних та культурних подій, які Тарас Шевченко бачив на власні очі. Найстрашніше те, що навіть після здобуття Україною омріяної незалежності ми все ще не можемо вповні вирішити тих проблем, на які пророчо вказав нам Кобзар стільки років тому…