Герой драми А. П. Чехова “Іванов”
Образ І. викликав рекордну кількість тлумачень у російської театральної критики. У ньому укладений якийсь чеховський “секрет”, що провокує дослідників шукати все нові пояснення особи і характеру головного героя. У п’єсі немає чітко окресленої, “рельєфною” фігури І. Подано лише версії його особистості, жодна з яких не є остаточною. Як у справді “романному” героя, “Шв. залишається непоясненим “нерозчинний залишок людяності” (М. М. Бахтін). Традиційний драматичний конфлікт героя і його оточення Чехов замінив принципово
“Сарру не вдалося пограбувати, замучив її і в домовину поклав, тепер знайшов іншу… “;” до Зюзюшкіним скринь підбирається… “. Але ці вульгарні
І., стомлений, втомлений, надірвався від цілої купи різних дрібниць, не витримав випробування повсякденністю, буденної звичайністю життя. Він намагається зрозуміти причини свого “перетворення” і не знаходить чіткої відповіді: “Я вмираю від сорому при думці, що я, здоровий, сильний чоловік, звернувся не то в Гамлета, не то в Манфреда, не то в зайві люди… Це обурює мою гордість, сором гнітить мене, і я страждаю… “На здогад Лебедєва (” Тебе, брат, середа заїла “) І. коротко відповідає:
” Нерозумно, Паша, і старо “. І. нудиться “невизначеним почуттям вини” (А. П. Чехов) і доходить до відчаю: “Просто хоч кулю в лоб!” За зауваженням Чехова, “життя немає до цього ніякого діла. Вона висуває до нього свої законні вимоги, і він – хочеш не хочеш – мусиш вирішувати питання “. Сарра вимогливо чекає від І. повернення колишньої любові; Саша вимагає “душевного підйому”; Боркін жадає поговорити про управління маєтком; Шабельськой потрібна увага; доктору Львову необхідно висловити свої “чесні” обвинувачення; Лебедєву – поговорити про грошовий позику. І. нічим відповісти на ці очікування. Його провідна емоція – “відразу” до життя: “Знову у мене таке відчуття, неначе я Мухомора об’ївся. Знову “.
Замкнутість І. у життєвому, ідейному тупику – безвихідна, жоден із запропонованих йому варіантів порятунку з “пастки” не годиться. Він не може піти раді Сари спробувати “як раніше співати, сміятися, гніватися” – почуття померли. Він тим більше не може прийняти жартівливе пропозицію Саші “бежімте в Америку”, оскільки йому і “до цього порога лінь дійти”. Не в силах він захопитися заново проектами “раціонального господарства”. Але й “заспокоїти свій розум” та “дивитися на речі просто”, як пропонує бажаючий йому добра Лебедєв, для І. теж неможливо. Він втратив “почуття життя” і сам виявляється “непридатний” для життя (А. П. Скафтимов).