Героический эпос: Изложение сюжета “Рамаяна”. Книга пятая “Прекрасная”

Схожі твори:

1. Героический эпос: Изложение сюжета “Рамаяна”. Книга шестая “Битва” Утром следующего дня великая рать тронулась в путь. Дрожала земля, облака пыли скрывали солнечный свет, от мощных голосов обезьян и медведей срывались камни с гор. На Ланке узнали о прибытии войска Рамы. Добродетельный Вибхишана, младший брат Раваны, умолял предводителя ракшасов вернуть жену царевичу Кошалы, иначе всему их роду грозит гибель. Но Равана не слушал разумных […]...
2. Героический эпос: Изложение сюжета “Рамаяна”. Книга седьмая “Последняя” Прошло время, разъехались из Кошалы родичи и друзья царя, ушли доблестные обезьяны и медведи с богатыми дарами и словами признательности. Новый царь правил мудро; подданные были счастливы, а жена нежно любила его. Но до слуха Рамы вновь дошли худые толки о Сите и ее мнимой неверности в плену у Раваны. Подданные роптали, что их господин […]...
3. Краткое изложение : Рамаяна “Деяния Рамы” – древнеиндийский эпос, состоящий из 7 книг и приблизительно 24 тысяч двустиший-шлок; приписывается легендарному мудрецу Вальмики (Vabmiki) Некогда владыкой царства демонов-рахшасов на острове Ланка был десятиголовый Равана. Он получил от бога Брахмы дар неуязвимости, благодаря которому никто, кроме человека, не мог его убить, и потому безнаказанно унижал и преследовал небесных богов. Ради уничтожения […]...
4. Художественная основа поэмы “Рамаяна” ГЕроическая поэма ” Рамаяна “, ей более двух тысяч лет. Сказание о царевиче Раме, прямом потомке бога солнца, настолько известно, что нет в Индии человека, который бы не знал его досконально. “Рамаяна” оказала влияние на все искусство Индии, мотивы “Рамаяны” встречаются в литературе, в изобразительном искусстве, в музыке, существует ежегодный праздник, посвященный Раме,- Рамалила, во […]...
5. Средневековый героический эпос Замечательный образец средневекового народно-героического эпоса – ” Песнь о Роланде “. Родина “Песни” – Франция, где получили широкое распространение “песни о деяниях”, бытовавшие в рыцарской среде. Всего их насчитывается около ста, образующих с точки зрения сюжета и тематики три группы: в центре первой – король Франции, мудрый монарх; в центре второй – его верный вассал; […]...
6. Индийский героический эпос ПАмятником эпического характера, который пересказан для детей, является “Хитопадеша” (“Полезные наставления”). Время его создания – средние века (между VI и XIV вв.). Подобно “Рамаяне”, создававшейся и дополнявшейся поэтами и рассказчиками в течение тысячелетий, “Хитопадеша” так же передавалась в устном рассказе из поколения в поколение. Написанная в стихах, для детей она пересказана прозой. Построена “Хитопадеша” по […]...
7. Центральный персонаж древнеиндийской эпопеи “Рамаяна” У царя Дашаратхи долгое время не было наследника; после многих жертвоприношений супруги царя – Кауша-лья, Кайкейи и Сумитра родили ему четырех сыновей: Раму, Лакшману, Бхарату и Шатругх-ну. Братья росли вместе и нежно любили друг друга. Р. превосходил их силой, умом и красотой. Уже в юности он совершает великие подвиги, побеждая могучих демонов. Во время сваямвары […]...
8. Сочинение по древнеиндийской поэме “Рамаяна” Известная Древнеиндийская поэма “Рамаяна” раскрывает перед нами историю царевича Рамы. Автор произведения восхваляет жизнь и подвиги мудрого воина, его силу, мужество, героизм, его доброту, честность, стремление к справедливости, его привлекательные душевные качества. Следуя традициям древних легенд и верований, поэт рисует Раму как мудрого и справедливого правителя, который в первую очередь заботится о благе народа. Мы […]...
9. Краткое изложение Последние деяния Рамы Бхавабхути Последние деяния Рамы Пьеса в стихах и прозе, основанная на содержании последней книги “Рамаяны” Освободив Ситу из заточения на Ланке и убив ее похитителя царя демонов Равану, Рама вместе с женой возвращается в Айодхью, где теперь безмятежно и счастливо протекают дни их жизни. В один из таких дней Сита и Рама осматривают картинную галерею, […]...
10. Героический поступок (по рассказу Е. И. Носова “Белый гусь”) Рассказ Евгения Носова очень меня взволновал. Совсем не хочется верить в то, что гусь погиб, ведь еще мгновение назад он был жив. Радовал всех своим геройским видом и бесстрашием. Он был лучшим гусем во всей округе, и остальные гуси безропотно подчинялись ему. Как же его не слушаться, когда он так смел и бесстрашен. Своим благородным […]...
11. Фантастичне й реальне в поемі “Рамаяна” Давньоіндійська епічна поема “Рамаяна” створювалася в далекій давнині, близько двох тисяч років тому. І ті, хто протягом століть складав її поетичні рядки, навряд чи могли відокремити в ній реальність від фантазії народу. Так само, як і нинішні індуси, які свято вірують у переселення душ і продовження життя, не відокремлюють героїв поеми від свого реального життя, […]...
12. “Ундина” прекрасная, исполненная гуманизма повесть “Победителю-ученику от побежденного учителя” – эти слова стали крылатыми. Их знают все: когда юный Пушкин написал свою первую поэму ” Руслан и Людмила “, знаменитый в то время поэт В. А. Жуковский подарил ему свой портрет, сопроводив его этой мужественной надписью. Жуковский понимал, что в русскую литературу пришел талант новый, необычайный, который, подобно солнцу, своим […]...
13. Краткое изложение легенды “Калевала”. Карело-финский народный эпос Краткое содержание четвертой руны. Главный герой – старый, верный Вяйнямейнен (Вяйне), “вековечный песнопевец”, встречает в лесу сестру своего соперника по пению Еукахайнена – юную Айно. Он просит ее стать его женой. Айно в слезах бежит домой и рассказывает об этом своей матери. Мать запрещает ей печалиться, велит радоваться и нарядно одеться. Девушка продолжает плакать и […]...
14. Прекрасная песнь о любви (по повести “Гранатовый браслет”) Александра Ивановича Куприна как человека и писателя сформировало грозовое время первой русской революции. Это оно сообщило купринским картинам как ни мрачна была их правда мечту о будущем, страстное ожидание бури, которая очистит и преобразит мир. Заветная мысль Куприна-гуманиста о трагическом противоречии бытия: изначально прекрасный человек среди благой и щедрой природы и жестокий, противоестественный собственнический строй, […]...
15. Краткое изложение сюжета романа “Железный Густав” В романе “Железный Густав” (1938) Фаллада поведал трагическую историю рядовой немецкой семьи. Глава ее, Густав Хакендаль, в прошлом вахмистр, а ныне берлинский – извозчик, хозяин извозного дела и отец пятерых детей, переносит и. в свое предприятие и в свою семью дух армейской субординации, тиранию системы железного подчинения установленному им домостроевскому порядку. Он пытается сохранить нерушимость […]...
16. Краткое изложение сюжета романа Патрика Уайта “Древо человеческое” Это рассказ о жизни двух простых австралийцев – фермера Стэна Паркера и его жены Эми. Их жизнь начинается вместе с веком, и в ней по-своему отражаются события его истории и процессы, протекавшие в австралийской действительности. Неторопливо развертывается повествование о том, как молодой Стэн Паркер очищает от диких зарослей свой участок и начинает строить дом. Картина […]...
17. Прекрасная пора года – Весна Тают снега, бегут ручейки, начинает пробиваться первая травка, распускаются почки, появляются хрупкие цветы, слышится пение птиц… Это наступила Весна – прекрасная пора года, воспетая поэтами за свою первозданную красоту. Весна приносит с собой не только долгожданное тепло, она приносит радость и надежду, надежду на лучшее. После неумолимых морозов и сильных метелей, после снегов, которые покрывают […]...
18. Загадка сюжета трагедии “Гамлет” О целеустремленности Шекспира свидетельствует одна важная деталь в построении образа Гамлета. Принц датский после смерти отца имеет право на престол, он достиг совершеннолетия (правда, не совсем ясно сколько ему лет). Никакие ссылки на незрелость не могли бы оправдать узурпацию престола Клавдием. Но Гамлет ни разу не заявляет о своих правах, он не стремится сесть на […]...
19. Древнерусский эпос: былина-песнь “Лодка” Действие драмы происходит на раздолье Волги, по которому гуляют лихие разбойники под водительством своего Атамана. Все участники представления выходят с пением какой-нибудь песни. Чаще всего они поют: “Ты дозволь, дозволь, хозяин, В нову горенку войти! Припев: Ой, калина, ой, малина! Черная смородина! (Дважды.) Сцена 1 Атаман (Топает ногой и кричит грозно). Эсаул! Эсаул (Точно так […]...
20. “Энеида” И. Котляревского – прекрасная и бессмертная жемчужина украинской литературы Писатель не пошел слепо за Вергилием, а лишь взял канву из его произведения, создав на ее основе совершенно оригинальную поэму. И. Котляревский в своей поэме славит украинское казачество, подчеркивает его героизм и преданность всенародному делу, показывает жизнь разных слоев украинского общества II половины XVIII века. “Поэма Котляревского, – писал М. Рыльский, – самобытное и глубоко […]...
21. Основа сюжета романа Л. Н. Толстого “Воскресение” Так же, как в одной поваренной книге говорится, что раки любят, чтоб их варили живыми, он вполне был убежден, и не в переносном смысле, как это выражение понималось в поваренной книге, а в прямом, – думал и говорил, что народ любит быть суеверным. Он относился к поддерживаемой им религии так, как относится куровод к падали, […]...
22. Вспомните героический подвиг Ленинграда Великая Отечественная Война это огромная душевная рана в человеческих сердцах. Началась эта страшная трагедия двадцать второго июня тысяча девятьсот сорок первого года, а закончилась только через четыре года, через четыре тяжелых года девятого мая тысяча девятьсот сорок пятого года. Это была самая величайшая война за всю историю человечества. Огромное количество людей погибло в этой войне. […]...
23. Краткое изложение : Книга моего деда Коркута Байындыр-хан по давно установившейся среди огузов традиции устроил пир для беков. При этом он приказал поставить белые шатры для тех, у кого есть сыновья, красные для тех, у кого нет сыновей, но есть дочь, и черные шатры для бездетных беков. Чтобы сильнее унизить последних, он велел подавать им пищу из мяса черного барана и посадить […]...
24. Споры о заимствовании сюжета комедии Гоголя “Ревизор” Никто не говорит о заимствовании Гоголя у Вельтмана, а между тем обстановка во время ожидания генерал-губернатора чрезвычайно напоминает ту, которая описана Гоголем в начале комедии. В. Гиппиус писал: “Внутренняя пустота Хлестакова и пассивность его – те именно качества, которые обеспечивают должную критическую оценку “путаницы”: будь он сознательный плут, каким изображен Пустолобов в “Приезжем из столицы” […]...
25. Героический образ Пугачева в повести “Капитанская дочка” Сам образ Пугачева – героический. Кульминационный период в раскрытии этого образа – эпизод со сказкой: “…чем триста лет питаться падалью, лучше раз напиться живой кровью, а там что Бог даст!”. Однако Пугачев более многозначен, его нельзя сводить к извлечению морали из сказки, заявлять, что в ней прославляется его смелая короткая жизнь. Сказка обнаруживает глубину духовного […]...
26. Роман Дж. Стейнбека “Гроздья гнева” как эпос народной судьбы Система образов, сюжет. Эмоциональный тон. Проблема национальных художественных традиций в романе. Гроздья гнева, 1939 Роман, в основу которого легла драматическая страница истории США. Произведение создано по свежим следам событий и под непосредственным впечатлением от них. В 1937 г. засуха и недород в центральных штатах, усугубившие общий социально-политический кризис в стране, разорили тысячи фермеров и сельскохозяйственных […]...
27. Продолжение пересказа сюжета “Ревизор”. Заключение Действие пятое. Городничий и Анна Андреевна предаются мечтам о своем будущем, о том, что жить они будут в Петербурге (“Как можно здесь оставаться!”), что со временем можно “влезть в генералы”. Анна Андреевна хочет, чтобы ее дом был первый в столице, а в ее комнате стоял такой аромат, что в нее нельзя было бы войти, не […]...
28. “Рамаяна” як зразок давнього героїчного епосу У “Рамаяні” розповідається про сина царя Айодг’ї – Раму, його героїчні подвиги та шляхетні вчинки. В образі Рами давні індійці втілили свої уявлення про справедливість, сили кохання й добра. Рама з юності вирізнявся красою, мудрістю, силою і хоробрістю. Його дружиною стала прекрасна царівна Сіта. Рама здобув право одружитися з Сітою, коли переміг у змаганні інших […]...
29. Сравнение сюжета: “Мцыри” и “Боярин Орша” Существенное отличие сюжета в ” Мцыри ” от близкого к нему из “Боярина Орши” заключается в гораздо более глубокой и последовательной мотивировке душевных движений героя. Лермонтов перенес теперь своего героя из отвлеченной Испании (“Исповедь”), из условного средневековья Литвы (“Боярин Орша”) на Кавказ, в благодатную Грузию, и это помогло ему достичь “прозрачной ясности и целости в […]...
30. Кельтский эпос Одним из самых значительных художественных памятников эпохи раннего средневековья стал кельтский эпос. Его творцами были кельты, народность, населявшая территорию современной Ирландии, южную часть Англии и север Франции. Примерно до начала VIII в., до скандинавских вторжений, кельты, жившие на отшибе Европы, сохраняли архаическую стадию культуры, общинное землепользование, натуральное хозяйство, пережитки группового брака, матриархата. Хотя в V […]...
31. Изложение Шолохов, Тихий Дон 2 книга, часть 4, глава 4 И особенно выпукло вспомнил Григорий, лежа на черной плешине холма, случай, столкнувший его с лютым врагом – Степаном Астаховым. Это было, когда 12-й полк сняли с фронта и кинули в Восточную Пруссию. Казачьи кони копытили аккуратные немецкие поля, Казаки жгли немецкие жилища. По пути, пройденному ими, стлался рудный дым и дотлевали обугленные развалины стен и […]...
32. Втілення уявлень давньоіндійського народу про справедливість, силу кохання й добра в долі Рами (“Рамаяна”) Втілення уявлень давньоіндійського народу про справедливість, силу кохання й добра в долі Рами (“Рамаяна”) Давньоіндійська епічна поема “Рамаяна” (“Діяння Рами”) була створена понад дві тисячі років тому, вона розповідає історію життя земної людини, в образі якої втілився сам Бог Вішну. Він з’явився у цей світ для того, щоб перемогти Равану і втілення зла на землі. […]...
33. Сочинение с обзором сюжета по роману “Господа Головлевы” Писатель работал над романом “Господа Головлевы” (1875 – 1880) несколько лет. Первые его главы сначала печатались в составе цикла “Благонамеренные речи”. Это обстоятельство позволяет воспринимать Головлевых в ряду тех сатирических персонажей, которые любят произносить “благонамеренные речи” в защиту “священных принципов” государства, церкви, собственности, семьи, постоянно их нарушая. В своих критических статьях и рецензиях Салтыков-Щедрин неоднократно […]...
34. Краткое изложение Голубая книга Зощенко М. М. Зощенко Голубая книга Однажды Зощенко был у Горького. И вот Горький ему говорит: а что бы вам, Михал Михалыч и все такое прочее, не написать вот в этой вашей сказовой, с позволения сказать, манере всю историю человечества? Чтобы, значит, герой ваш, обыватель, все понял и достало его ваше сочинение, образно говоря, до самых, […]...
35. Русский былевой эпос: Повести о Вавилоне СЛОВО О ВАВИЛОНЕ (с XVI в.- Сказание о Вавилоне) – легендарно-политическое произведение рубежа XIV – XV вв., написанное неизвестным древнерусским книжником и вошедшее в XVII-нач. XVIII в. в переработанном виде в цикл Сказании о Вавилонском царстве. Полное заглавие памятника содержит двойное жанровое определение – “Слово” и “Послание” (в значении – посольство): “Слово о Вавилоне, о […]...
36. Краткое изложение Книга джунглей Дж. Р. Киплинг Дж. Р. Киплинг Книга джунглей Книга состоит из двух частей. Некоторые из рассказов повествуют о Маугли, о его жизни в джунглях среди диких зверей. В двухлетнем возрасте маленький сын дровосека теряется в джунглях. За ним по пятам рыщет хромой тигр Шер-Хан и хочет сделать его своей добычей. Ребенок доползает до логовища волков. Отец и Мать […]...
37. Шакунтала героиня инкорпорированного в индийский эпос “Махабхарата” Шакунтала – героиня инкорпорированного в индийский эпос “Махабхарата” сказания, послужившего основой для драмы Калидасы “Узнание Шакунталы” (V в.). Ш.- дочь мудреца Вишвамитры и небесной девы Менаки. Мать оставила ее на берегу лесного ручья неподалеку от обители мудреца Канвы, нашедшего и удочерившего ее. Поскольку он обнаружил, что брошенную девочку кормили птицы (санскр. шакунта), он дал ей […]...
38. Эпос “Калевала” в кратком изложении В основу поэмы легли карело-финские народные эпические песни, которые в XVIII в. собрал и обработал Элиас Леннрот. Руна 1 Ильматар, дочь воздуха, жила в воздушных просторах. Но скоро ей стало скучно в небесах, и она спустилась вниз, к морю. Волны подхватили Ильматар, и от вод моря дочь воздуха забеременела. Ильматар носила плод 700 лет, но […]...
39. “Эпос катастрофы” и абсурд XX века в повестях Петрушевской Петрушевская смотрит на абсурд жизни по-женски, а значит, в первую очередь по-матерински. Ну разве не нелепость, если отец завидует талантам и внешности приятелей дочери, а на собственного неталантливого, гнилозубого и тонконогого сына постоянно кричит? Раздражение его идет, возможно, и не от этого, но женщина-рассказчица вспоминает все именно так: “Коля, я думаю, вылетел как пробка из […]...
40. Предопределенность как главный мотив сюжета Проблема судьбы уже не раз возникала на страницах романа Лермонтова. В “Бэле” Максим Максимыч говорил о Печорине: “Ведь есть, право, такие люди, у которых на роду написано, с ними должны случиться разные необыкновенные вещи”. В “Тамани” Печорин спрашивает себя: “…зачем было судьбе кинуть его в мирный круг контрабандистов?” В “Княжне Мери” Печорин записал в дневнике: […]...