“Доктор Живаго” і “Кінармія”

Однієї із самих значних віх в історії Росії першої третини XX століття, поряд з Великою Жовтневою революцією, з’явилася Громадянська війна 1918-1921 років. У той же час вона ввійшла в російську літературу, ставши головною темою багатьох добутків, зокрема романів “Біла гвардія” М. А. Булгакова, “Доктор Живаго” Б. Л. Пастернаку й серії оповідань І. Е. Бабеля під загальною назвою “Кінармія”.

Але предметом зображення в цих письменників стала не черги перемог і поразок. Від безсторонньої хронології воєнних дій їхнього добутку відрізняє підхід до викладу історичних подій. Він полягає в наступному: війна піднесена як історія життя людей. У Булгакова, Пастернаку й Бабеля на перший план виходить саме людина, а авторський інтерес перебуває в сфері дослідження впливу, що на нього роблять історичні катаклізми.

Необхідно все-таки відзначити, що в кожного з письменників є свій погляд на зображувані події, хоча принципові розходження між ними незначні. Пастернак в “Докторі Живаго” відбив позицію інтелігенції відносно війни, Бабель – процес адаптації її до умов нового часу, Булгаков же прагнув максимально абстрагуватися від ідеологічного підґрунтя що відбуває й бути об’єктивним (незважаючи на це, в “Білій гвардії” виразно відчувається його антипатія до Петлюри).

Але схожі думки письменників у тім, що долі людей, що стали

учасниками й просто свідками воєнних дій, глибоко трагічні. Війна руйнує їхнє життя, позбавляє всього, що вони мали. Так трапилося з Василем (“Біла гвардія”), у якого петлюрівці конфіскували всі заощадження й учинили теперішній погром у квартирі. Але ще більш жахливо те, що щодня, щогодини, щохвилини вмирали люди. У ході облоги Києва був убитий полковник Най-Турс, чия смерть стала теперішнім горем для його матері й сестри; були розстріляні два санітари й одинадцять найбільш винних партизанів у справі про змову проти командира Ліверія.

Ще більш страшної, ніж фізична смерть, стає моральна загибель людини внаслідок його моральної деградації. У буднях війни в людей притупляється почуття жалості, вони втрачають здатність співчувати навколишньої, цінувати життя. Війна руйнує традиційні подання про моралі, установлює свої закони, вишиковує нову систему цінностей, у якій немає місця “непотрібним” емоціям. Яскравий приклад такої еволюції ми знаходимо в “Кінармії” Бабеля. Головний герой, К. В. Лютов, попадає на фронт чуйним парубком, що сповідає гуманістичні ідеї. Але щоб затвердитися в новому середовищі, воно вступає в боротьбу із самим собою. В оповіданні “Мій перший шлях” Бабель описує, як Лютов, бажаючи заслужити повагу в майбутніх товаришів по загоні, убиває гусака. Цей епізод поклав початок довгим щиросердечним метанням героя. Зштовхнувшись із необхідністю полегшити страждання смертельно пораненого телефоніста Долгушова, Лютов не знаходить у собі сил зробити вбивство. За це він одержав страшний докір: “Жалуєте ви нашого брата, як кішка мишку…” Уставши перед складною філософською дилемою, Лютов переступив через себе. Про це свідчить спокій, з яким він спостерігав за тим, як один із червоноармійців “правою рукою витягся кинджал і обережно зарізав старого, не забризкавшись”. Ціна цього спокою – внутрішній надлам.

Але вплив війни на людину може бути ще жахливіше. Вона знищує здоровий глузд, зводить людей з розуму. У романі “Доктор Живаго” Пастернак зображує, як у вигарі боротьби протистояння “білих” військ і “червоних” партизанських загонів переростає в змагання в жорстокості й безжалісності. Жертвою цієї божевільної кривавої різанини стає “людський обрубок” без правої руки і лівої ноги, приповзши у загін Ліверія Микули й розповідає про звірства в каральних частинах в “білого” генерала. Не менш красномовний приклад того, як може війна позбавляти людей розуму, – це доля партизана Памфіла Палих. Страх за долю сім’ї довів його до божевілля, і “він зарубав дружину й трьох дітей тим самим, гострим, як бритва, сокирою, якою різав їм, дівчинкам і улюбленому синові, з дерева іграшки”.

У долі Памфіла Палих Пастернак втілив головне протиріччя війни, її антигуманну суть: переслідуючи благі цілі, вона приносить нещастя. Силоміць, здатної протистояти руйнуючий усе на своєму шляху урагану війни, і Пастернак, і Булгаков, і Бабель проголошують любов. Саме її хоче покласти торговець Гидали (“Гидали”) в основу “Інтернаціоналу добрих людей” на противагу “революції злих людей”, Любов дала надію докторові Живаго, вселила в нього рішучість, що дозволила йому бігти з партизанського загону до своєї сім’ї. І та ж любов об’єднала сім’ю Турбіних, зберегла в їхньому будинку атмосферу довіри, взаєморозуміння й щиросердечного тепла, відгородила людей, записаних в “книгу життя”, від безжалісної лавини історичних катаклізмів.

Дотримуючись єдиної концепції зображення війни, М. А. Булгаков, Б. Л. Пастернак, І. Е. Бабель прийшли у своїх добутках до загального висновку: війна неприпустима, тому що вона загрожує самому коштовному в цьому світі – людського життя.



Найсучасніша професія.
1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (No Ratings Yet)
Loading...
“Доктор Живаго” і “Кінармія”