Повесть Гайдара “Военная тайна”
В 1932 году Гайдар пишет повесть “Дальние страны”. Она убеждает читателя в том, что никто не может находиться в стороне от перемен, происходящих во всей стране. Активными участниками строительства нового становятся и дети. Гайдар воссоздает в повести жизнь 30-х годов во всей ее полноте: здесь и живые приметы строительства, и изображение классовой борьбы в деревне, и воспоминания о гражданской войне. Писатель показывает, как сама действительность активизирует ребят – героев повести: те “дальние страны”, о которых мечтали друзья, существуют
“Военная тайна” В 1933 году в издательстве “Молодая гвардия” была напечатана “Сказка о Военной тайне, о Мальчише-Кибальчише и его твердом слове”. Сама же повесть “Военная тайна”, в которую вошла вставной новеллой эта сказка, была закончена во второй половине 1934 года и опубликована в журнале “Красная новь” в 1935 году. Повесть “Военная
Символически названная, повесть “Военная тайна” собирает в единый узел многие проблемы, связанные с воспитанием подростков в стране. Горьковский принцип: “Воспитывать – значит революционизировать” – в полной мере осуществляется Гайдаром, показывающим формирование подрастающего поколения в коллективе, в пионерской организации. Это новый аспект проблемы воспитания в творчестве писателя. Местом действия избран Артек, знаменитый пионерский лагерь с прочно утвердившейся романтикой пионерских традиций, интернационального единства.
Натка Шегалова познакомилась в поезде с мальчиком Алькой и его отцом, высоким сероглазым человеком со шрамом ниже левого виска. Отец едет в Крым на строительство водопровода; там состоялась вторая встреча с Наткой, которую попросили заменить дней на шесть заболевшего вожатого. Так появляется новый в творчестве Гайдара характер – молодого воспитателя, любящего свое дело, ищущего подход к сердцам ребят, стремящегося сделать их верными гражданами своей Родины. Для Натки главное не то, что у Альки папа русский, а “мама румынская”, что Иоська – еврей, Владик – поляк, Эмине – башкирка, главное, чтобы все они были “советские”, чтобы “любили свою страну еще больше”. Для нее это и есть воплощение Военной тайны, которую “пусть разгадывает, кто хочет”. И снова появляется лейтмотив гайдаровского восприятия жизни, он звучит в сказке Натки о Мальчише: “Гоп! Гоп!.. Хорошо! Не визжат пули, не грохают снаряды, не горят деревни… Живи да работай – хорошая жизнь!”
А. Гайдар не дает облегченного изображения этой “хорошей жизни”: в ней не только дружба, любовь, в ней и отголосок “войн и гроз”, преступная деятельность врагов, пытающихся организовать диверсии. Проблема воспитания в повести дается объемно, многогранно: А. Гайдар решает ее во взаимном общении воспитателей и воспитуемых, во взаимообогащении тех и других, в их единстве. И это тоже Военная тайна нового общества. Натка, которая сначала недооценивает значение своего труда, становится настоящим воспитателем: “Она знала, что все на своих местах и она на своем месте тоже”.
“Военная тайна” – емкое и многоплановое произведение. В нем раскрываются мысли об интернациональном единстве людей, показано формирование ребенка в коллективе. Героев повести – детей разных национальностей – объединяет дружба и любовь к Советской стране. Это отражается в их играх и мечтах; им хочется “сторожить” всю страну, стоять с винтовкой на самой высокой горе, смотреть в подзорную трубу, сидеть возле передатчика, чтобы подать сигнал во время опасности.
Чувствуется перекличка героев повести со сказочным Мальчишем-Ккбальчишем, который “примчался на подмогу” отцам и братьям. Мальчиш вместе с товарищами вступает в борьбу с буржуинами и погибает, не открыв Военной тайны врагам. Создавая эту героическую сказку, Гайдар творчески осваивал художественные традиции устного народного творчества.
В то же время “Сказка о Военной тайне, о Мальчише-Кибальчише и его твердом слове” – ключ к пониманию эстетической концепции повести. Об этом говорил и сам писатель, отвечая на письмо ростовских пионеров: “Почему “Военная тайна”? Конечно, по сказке”. Сказка символически раскрывает перед юным читателем смысл важнейших социальных и политических понятий. Не отступая от правды жизни, Гайдар вводит в повествование трагическое, показывая гибель Мальчиша-Кибальчиша и Альки. “Конечно, лучше, чтобы Алька остался жив. Конечно, лучше, чтобы Чапаев остался жив. Конечно, неизмеримо лучше, если бы остались живы и здоровы тысячи и десятки тысяч больших, маленьких, известных и безызвестных героев. Но этого в жизни не бывает…” – писал он ростовским пионерам.
Новыми чертами примечателен и стиль “Военной тайны”. Гайдар ведет повествование так, что создается тесное переплетение субъективного и объективного планов. Зарождающееся теплое чувство между Сергеем и Наткой, еще более объединившая их память о погибшем Альке, символическая перекличка его образа с образом Мальчиша-Кибальчиша – все это ощущается как подтекст. Романтическая приподнятость и лиризм повести находят свое выражение в эмоционально окрашенной, а нередко и ритмизированной авторской речи. Один из возможных примеров–описание последней встречи и прощания Натки и Сергея на перроне: .”Что-то хотелось обоим напоследок вспомнить и сказать, но каждый из них чувствовал, что начинать лучше и не надо.
Но когда они крепко расцеловались и Сергей уже изнутри вагона подошел к окну, Натке вдруг захотелось крикнуть ему что-нибудь крепкое и теплое. Но стекло было толстое, но уже заревел гудок, но слова не подвертывались, и, глядя на него, она только успела совсем по-алькиному поднять и опустить руку, точно отдавая салют чему-то такому, чего, кроме них двоих, никто не видел”.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)