Доля і формування характеру Жульєна Сореля
Майстерність психологічного аналізу у романі Стендаля “Червоне і чорне”. Жюльєн Сорель – головний герой “Центрального” роману “Червоне і чорне” (1830) видатного французького письменника XІX ст., Одного з основоположників французького реалізму, Стендаля (літературний псевдонім Анрі-Марі Бейля). Цей роман в сюжетному плані побудований на реальних фактах, з якими майбутній його автор знайомився на сторінках судової хроніки. Мова йшла про молодого селянина, засудженого до смертної кари за те, що він з метою кар’єри вступив
Тим не менш, реальний, документальне джерело лише підштовхнув фантазію Стендаля, який на підставі цих сухих даних створив яскравий, живий, соціально і психологічно обумовлений характер, Представлений в те ж, і в певної еволюції.
О народу з його енергією, сміливістю і стійкістю в прагненні своєї життєвої мети. Сорель позбавлений користолюбства, але сповнений честолюбних мрій, бажання піднятися вгору, діяти, посісти вище місце в суспільстві, яке йому відповідає відмовою в цьому, так як за заставними пересудами, за заставною традиції – він “плейбоя” і тому, незважаючи на свої природні здібності, має назавжди залишитися “в пітьмі”. Звідси походить потенційна революційність, потенційний протест у душі і діях Жульєна, його готовність протистояти “традиційної” долі. Реальна навколишнє життя розчаровує Сореля. За зовнішнім блиском і за зовнішньою привабливістю лише розкривається поступово справжня ницість існування “вищих” кол Франції добу Реставрації: спочатку в особі мера Бар’єру і його оточення, потім духовних кіл Безансона, багато в чому дуже далеких від суто релігійних інтересів і проблем, а потім на прикладі життя в розкішному будинку маркіза де ля Моля. Сорелеві досить швидко розкривається справжній його зміст, вірніше, його незграбний “механізм”, дуже далекий від справжніх державних і громадських інтересів.
Жульєн чудово розуміє, за що насправді його засуджено до смертної кари: звичайно ж, не за постріл у церкві і не за любовний зв’язок з пані де Реналь і Матільдою де ля Моль, а за протест “плебея” проти заставних “законів” суспільства, за його намагання піднятися згідно своїм природним здібностям і прагненням вгору за заставними сходинках. Тому, йдучи на страту, Жюльєн відмовляється від будь-якої допомоги “сильних світу цього”, які б можливо, і домоглися, у разі його покаяння, наказу про його помилування. Поєдинок з суспільством, з “запрограмованої” долею є на кінець фізичним поразкою і разом з тим моральною перемогою головного героя твору, перемогою всього прогресивного над відсталим, консервативним, тобто поверненням героя до його незалежному і сильному духовному єству.
Майстерність Стендаля як письменника і полягає в цьому вмінні дати (на конкретному хронологічному і соціальному підставі), перш за все, психологічний портрет свого героя з його позитивними і негативними рисами, в органічному, живому єдності цих розбіжностей.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)