Біллі Пілігрим герой роману американського письменника К. Воннегута
Біллі Пілігримгерой роману американського письменника К. Воннегута “Бойня номер п’ять, або Хрестовий похід дітей (Танець зі смертю за службовим обов’язком)” (1969). Походження образу Б. П. автобіографічна. Обставини життя Б. П. багато в чому відбивають моменти біографії самого Воннегута. Серед них найбільш важливими є заклик його як американського громадянина в діючу армію під час другої світової війни, перебування у фашистському полоні, під час якого він пережив варварську акцію знищення англо-американською авіацією Дрездена 13 лютого
До часу створення образу Б. П. у США існували традиції героїв антивоєнних романів вже на матеріалі воєн в Кореї (У. Стай-рон. “Довгий марш”, 1953), Індокитаї (Д. Хальберстам. “Один самий жаркий день”, 1967), так само як і традиції героя мілітаристського роману, якому надано повноту особистості в процесі участі у військових діях (Г. Вук. “Заколот на” Кейн “”, 1951). Воннегут зробив Б. П. багатоплановим героєм, відобразивши в його образі складну роботу своєї свідомості над “вічними” питаннями людського
Саме нескінченні блукання “по всій дузі його життя і смерті”, замкнуті безглуздістю людського існування, роблять його пілігримом, Обітована Земля якого – відповідь на питання, що мучить Б. П. питання: що породжує війну? “Заблукав” під час участі у військових діях, Б. П. сприймає війну як бійню, безглузду, але тим не менш фатально повторювану. Він відчуває безпорадність людини перед потужними силами, що грають людьми, як іграшками. Блукання Б. П. сходять до мандрів Одіссея і до блуканням героя К. в романі Ф. Кафки “Замок” (1922).
Б. П. – герой-проповідник, пристрасно намагається донести до людей своє бачення війни як “бійні”. Убитий під час виступу, він “воскресає” в одному з моментів блукань але свого життя. Це герой з “дитячим” свідомістю. Тільки “дитячому нерозумні” люди, вважає Воннегут, можуть бути затягнуті у війну. Підзаголовок роману: “Хрестовий похід дітей” – повинен, за задумом автора, нагадати читачеві про реальний подій 1213 року, коли під виглядом походу в Палестину були зібрані діти Франції і Німеччини, з тим щоб бути проданими в рабство. “Хрестовий похід” Б. П. проти “бійні”, в той час як його син стає героєм війни у В’єтнамі, ріднить його з “дитячому наївним” Дон Кіхотом. Б. П., що потрапив на війну помічником капелана, не будучи при цьому правовірним католиком, змушує замислитися про значення релігії в житті людини. У критиці називали його і Христом XX століття, і дитиною, підданих розп’яття. “Універсальний людина-дитя”, як називає його П. Рід.
Все це, разом узяте, зробило Б. П. символом пацифізму, що звинувачує “бійню” в тому, що вона знищує в людині одвічно притаманні йому етичні уявлення, несе порожнечу і безвір’я людської душі. Для того щоб бути ідеальним солдатом, необхідно бути роботом.
Критика намагалася спростити образ Б. П., відносячи роман до жанру “чорного гумору” і навіть абсурду в стилі Сартра і Камю. Б. П. – герой сучасного інтелектуального роману, в якому соціальні проблеми розглядаються з філософських позицій. Стиль такого роману органічно поєднує елементи реалізму, сатири і фантастики. Цьому стилю слід в США і Джозеф Хеллер. Традиції образу Б. П. “Швосходят до героїв Вольтера, Дж. Свіфта, Ф. Рабле, А. Франса, К. Чапека, М. Твена, Р. Бредбері.
Сам Воннегут назвав стиль розповіді про Б. П. “Телеграфскошізофренічним”. “Нічого путнього про Бійню написати не можна”, – говорить він. Тільки запитатися слідом за птахами, що прилетіли на пустку, що залишилася після бійні: “П’ють-фьют?” І повторити фразу, яка є лейтмотивом роману: “Такі справи”.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)